诸葛亮知人七法文言文翻译-诸葛亮知人七法是什么？

诸葛亮知人七法是什么？

“知人之道有七焉：

一日，间之以是非而观其志；

二日，穷之以词辨而观其变；

三日，咨之以计谋而观其识；

四日，告之以祸难而观其勇；

五日，醉之以酒而观其性；

六日，临之以利而观其廉；七日，期之以事而观其信。”诸葛亮认为鉴知人才首先要鉴知人的本性。考察本性要从人的外貌内情两方面进行。两才一致，善也易辨，恶也易辨。但人的外貌与内情往往不一致。“有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。”因此，诸葛亮提出了知人的七法。“知人之道有七焉：一日，间之以是非而观其志；二日，穷之以词辩而观其变；三日，咨之以计谋而观其识；四日，告之以祸难而观其勇；五日，醉之以酒而观其性；六日，临之以利而观其廉；七日，期之以事而观其信。”(《诸葛亮集?知人性》)。这就是说，知人之法有七个方面：一是用是非来考察他，看他意志是否坚定；二是用言辞来为难他，看他应变能力是否强；三是拿策略向他咨询，看他识断是否对；四是把灾难告诉他，看他的勇气是否大；五是用酒色来迷醉他，看他是否失常态；六是让他处理财物，看他为政是否廉；七是交任务让他完成，看他信用是否好。如果志向、变通、学识、勇敢、品性、廉洁、信用七个方面兼备而且皆优，可委以重任。此外，《歇冠子?道端》以“量人”为题，提出“富者观其所予，足以知仁。贵者观其所举，足以知忠。观其大伴，长不让少，贵不让贱，足以知礼达。观其所不行，足以知义。受官任治，观其去就足以知智。迫之不惧，足以知勇。口利辞巧，足以知辩。使之不隐，足以知信。贫者观其所不取，足以知廉。贱者观其所不为，足以知贤。测深观天，足以知圣。”这既考察德，又考查才智和办事能力，也是考察人才的一种重要

                       

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