初中出自战国策的文言文-战国策中关于劝谏的文言文？
战国策中关于劝谏的文言文？《战国策》中关于劝谏的文言文，莫过于赵策中的《触龙说赵太后》了。赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”左师触龙言：愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之
战国策中关于劝谏的文言文？
《战国策》中关于劝谏的文言文，莫过于赵策中的《触龙说赵太后》了。 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触龙言：愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，―旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。” 于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎。”
关于春秋战国的文言文有哪些名篇？
《庄子》，《墨子》，《老子》(道德经)，《论语》，《吕氏春秋》，《左传》四书五经。
老子的《道德经》是我认真阅读的。春秋战国时期，是我国文化繁荣，百家争鸣的时代。道家学派创始人老子，创作了千古名著《道德经》，相传孔子曾向老子求教问道，《道德经》中的名句主要有：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”，“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道”。道家学派的集大成者庄子，是道家学派的杰出代表人物，著名的文学家和哲学家，其作品集为《庄子》，里面就有名篇《逍遥游》和《齐物论》，其中《逍遥游》一直被后人传颂，被写入高中语文教材。
儒家学派的创始人孔子生活于春秋时期，孔子及其再传弟子所编纂的《论语》，是中外闻名的杰作，文中记录了孔子及其弟子的言行，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎”，“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠不亦君子乎”这些名句均出自《论语》。孔子思想一直被后人所研究，他提倡有教无类，己所不欲勿施于人。儒家的杰出代表人物孟子，其作品集收录在《孟子》中，其中名篇有《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》，均被编入中学语文教材。
还有其他名著《战国策》《国语》。《左传》中收录了《曹刿论战》，《楚辞》以屈原和宋玉的文章为主。