西游记原著文言文原话-【文言】西游记，第五十七回，原著，真行者珞珈山诉苦，假猴王水帘洞誊文？
求一段西游记原著中的话，在孙悟空大闹天宫的时候，佛祖前来制敌，跟孙悟空说了什么？《西游记》书中记载：……佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那斯乃是个猴子成精，焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能
求一段西游记原著中的话，在孙悟空大闹天宫的时候，佛祖前来制敌，跟孙悟空说了什么？
《西游记》书中记载： ……佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那斯乃是个猴子成精，焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。
你算，他该多少年数，方能享受无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命倾刻而休，可惜了你本来面目！” ……好大圣，急纵身而跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名五行山，轻轻地把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌扬道：“善哉！善哉！当年卵化为人，立志修行果道真。万劫无移居胜景，一朝有变散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何时得翻身！”
西游记原著。唐僧遇见的乌巢禅师说:多年老石猴，那里怀颠怒。这句话是指孙悟空吗？
多年老石猴，说的自然是孙悟空！
这句话源自乌巢禅师对唐僧讲述的一段预言：
千山千水深，多瘴多魔处。
若遇接天崖，放心休恐怖。
行来摩耳岩，侧着脚踪步。
仔细黑松林，妖狐多截路。
精灵满国城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，苍狼为主簿。
狮象尽称王，虎豹皆作御。
野猪挑担子，水怪前头遇。
多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。
诗歌的前六句是泛指，让唐僧师徒沿路小心。原著中凌云渡故事中出现了“接天崖”，接引佛祖从那里过来；在牛魔王故事中有个金刚，叫做摩耳岩大力金刚。这
是暗示许多妖魔都是佛门安排下界，考验唐僧师徒的。
从第七八句开始，提到了黄袍怪（黑松林）、九尾妖狐（平顶山）、大鹏鸟（狮驼国）狮魔王、象魔王（狮驼岭），宝象国唐僧化虎，等等故事。
野猪挑担，自然是说猪八戒挑担子。在西游记原著中，是猪八戒挑担，沙僧牵马。
水怪前头遇，是在离开浮屠山不久，到了流沙河，唐僧师傅收复了水怪沙和尚。
石猴，是孙悟空。
乌巢禅师一开始就说不认识孙悟空，却仰慕唐僧，让自高自大的孙悟空十分恼火。
乌巢禅师戏谑说，如果唐僧不认识路可以去问孙悟空。因为当年孙悟空来西牛贺洲寻仙时也走过许多国家。因此，在此前鹰愁涧故事中，以及后来车迟国故事中，都特别有孙悟空回忆过去的桥段。
不过，菩提祖师并非如来佛祖，孙悟空拜师的路径也与唐僧师徒行走路径不相同。大体是在车迟国故事后，孙悟空再没有提到认识路了。
理由是许多时候，孙悟空都需要向百姓问路，或者召唤山神土地问路：可见走到后来，猴哥也不认识路了。
【文言】西游记，第五十七回，原著，真行者珞珈山诉苦，假猴王水帘洞誊文？
因悟空打杀草寇，唐僧再也不留悟空，悟空只得去见观音，被观音留下。唐僧赶走悟空，教八戒引马，沙僧挑担，继续西行。
唐僧口渴难耐，八戒沙僧去找水。来个假悟空打倒唐僧，抢去包袱。沙僧八戒回来，见此大惊。沙僧去找悟空算账。到了花果山见悟空正念包袱内的文牒，并称自己将去西天取经。
沙僧见了大怒，与悟空大战，因为打不过，赴南海拜见观音。见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见，数落悟空的罪行。观音听闻后，遣悟空沙僧同去花果山，以辩真伪。
扩展资料：
第五十七回出场妖怪介绍：
六耳猕猴，假悟空，无姓名，传说的四大灵猴之一，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
唐僧：紧箍疼不出；天王：镜子照不出；观音：我也看不出；谛听：我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。