语文摘抄文言文-文言文摘抄？
文言文上面的佳句摘抄有哪些？一般来说文言文中这七句比较经典：1.中心思想之句2.旷世豪情之句3.画龙点睛之句4.浪漫柔情之句5.寄情于景之句6.意境高深之句7.心有所悟之句1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经?卫风?湛奥》）2、业精于勤，荒于嬉。――韩愈《进学解》3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。――《增广贤文》4、天行健，君子以自强不息。――《周易?乾?象》
文言文上面的佳句摘抄有哪些？
一般来说文言文中这七句比较经典： 1.中心思想之句 2.旷世豪情之句 3.画龙点睛之句 4.浪漫柔情之句 5.寄情于景之句 6.意境高深之句 7.心有所悟之句 1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经?卫风?湛奥》） 2、业精于勤，荒于嬉。―― 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。――《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息。 ――《周易?乾?象》 5、志不强者智不达。 ――《墨子?修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。――《荀子?劝学》 7、志当存高远。―― 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻。 ―― 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。 ――《后汉书?耿 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。 ―― 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小。 ―― 杜 甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ――《论语?子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子?告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ――《荀子?劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋?诚廉》 16、精诚所加，金石为开。 ――《后汉书?光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ――《新五代史?伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ―― 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 ―― 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。―― 陆 游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 ―― 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。 ―― 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。―― 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ――《格言联璧?处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。―― 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 ―― 陆 游 27、积土而为山，积水而为海。――《荀子?儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。――《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。――《练兵实纪?刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。 ―― 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。 ―― 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。―― 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。―― 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。―― 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语?应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。――《庄子?渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘 备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 ―― 魏 徵 39、不傲才以骄人，不以宠而作威。 ―― 诸葛亮 41．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子?尽心上）） 42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子?梁惠王下）） 43．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子?公孙丑）） 44．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子?尽心上）） 45．得道者多助，失道者寡助。（《孟子?公孙丑）） 46．生于优患，死于安乐。（《孟子?告于下》） 47．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子?滕文公下》） 48．尽信书，不如无书。（《孟子?尽心下》） 49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子?鱼我所欲也》） 50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子?劝学）） 5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子?劝学》） 52．千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子?喻老》） 53．流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋?尽数）） 54．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记?杂记）） 55．一张一弛，文武之道。（《礼记?杂记下》） 56．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记?学记》） 57．凡事预则立，不预则废。（《礼记?中庸》） 58．临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书?董仲舒传》） 59．塞翁失马，焉知非福。（《淮南子?人间训》） 60．失之毫厘，谬以千里。（《史记?太史公自序》） 61．桃李不言，下自成蹊。（《史记?李将军列传》） 62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》） 63．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》） 64．项庄舞剑，意在沛公。（《史记?项羽本记》） 65．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记?项羽本记》） 66．人为刀俎，我为鱼肉。（《史记?项羽本记》） 67．不鸣则已，一鸣惊人。（《史记?滑稽列传》） 68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》） 69．绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》） 70．水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书?东方朔传》） 71．少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》） 72．行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》） 73．失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书?冯异传）） 74．精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书?广陵思王荆传》） 75．盛名之下，其实难副。（南朝宋?范晔（后汉书?黄琼传）） 76．不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书?班超传）） 77．疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》） 78．老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》） 79．鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 80．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） 81．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋?陈寿《三国志）） 82．士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志?吴书）） 83 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋?陶渊明《五柳先生传》） 84．奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》） 有心人,天不负,破釜沉舟,百二秦关终属楚.有志者,事竟成,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴 君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远（三国?诸葛亮） ●君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍（宋?苏轼） ●君子不重则不威〈论语〉 ●君子有终生之忧，无一朝之患也〈孟子〉 ●君子量不极，胸吞百川流（唐?孟郊） ●君子祸至不惧，福至不喜〈史记〉 ●君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣（明?洪自诚） ●君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取（宋?朱熹） ●君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋（宋?欧阳修） ●君子山岳定，小人丝毫争（唐?孟郊） ●君子之为利，利人；小人之为利，利已（明?方孝孺） ●君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝—-〈庄子〉 ●君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为（宋?胡宏） ●君子以道德轻重人，小人以势轻重人（清?宋缍） ●君子乐得其道，小人乐得其欲〈礼记〉 ●君子务知大者远者，小人务知小者近者〈左传〉 ●君子有容人之量，小人存忌妒之心 ●君子扬人之善，小人扬人之恶（唐?吴兢） ●君子求诸已，小人求诸人〈论语〉 ●君子泰而不骄，小人骄而不泰〈论语〉 ●君子挟才以为善，小人挟才以为恶〈通鉴〉 ●君子得时如水，小人得时如火（汉?刘向） ●君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪〈阮子〉 ●君子和而不同，小人同而不和〈论语〉 ●君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入（宋?朱熹） ●君子小人趣向不同，公私之间而已（宋?朱熹） ●君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小（明?薛萱）
文言文摘抄？
求鸭搦兔 苏东坡《艾子杂说》
昔人将猎而不识鹘，买一凫去原上，原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地。再掷之，又投于地。至三四。凫忽蹒跚而人语曰：”我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？”其人曰：”我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶！”凫举掌而示，笑以言曰：”看我这脚手，可能搦得他兔否？”
译文：买鸭捉免
从前，有一个人要去打猎，可是他不认得鹰隼，买了一只鸭子，就到野外去了。
一只兔子突然窜出来，他立即扔出鸭子，要它去追捕。鸭子飞不起来，跌到地上。他抓起来再一次扔出去，鸭子还是跌到地上。这样重复了三上次，鸭子忽然从地上站起来，一摇一晃地走到主人面前，向他解释说：”我是一只鸭子呀，被人杀了吃肉，才是我的本分，为什么非要让我去追捕兔子不可呢？”
那个人说：”我当你是只鹰隼，可以追捕兔子，没想到你竟是只鸭子呀！”
鸭子举起脚掌给主人看，说，”你看我这样的脚掌，能够抓到兔子吗？”
寓意：要正确发挥一个人的作用，必须知道它的长处和短处。
一叶障目
楚人居贫，读《淮南子》：“得螳螂伺蝉自障叶，可以隐形。”遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下。树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我否？”妻始时恒答言见，经日乃厌倦不堪，给云：“不见。”默然大喜。赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。县官受辞，自说本末。官大笑，放而不治。
译文：
楚国有个人非常贫苦，读了《淮南方》，知道螳螂捕捉知了时用一片树叶把自己遮蔽起来，就可以隐形，使知了看不到自己。于是，他便站在树下仰面朝上，摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来，结果树叶掉落在地上，而树下原先有许多树叶，再也分不清哪一片树叶是他想用来隐形的。于是他扫了好几斗树叶回去，一片一片地拿来遮蔽自己，还不时地问妻子：“你看得见我吗？”
妻子开头总是说：“看得见。”被他打扰了一整天，已经厌烦极了，丈夫仍然纠缠不休，妻子就干脆哄骗他说：“看不见了。”这个人嘿嘿地笑了起来，显得异常高兴他还着这片树叶跑到街上去，当着别人的面偷东西，给官吏抓着送到县衙门去了。县官审问他，他便把此事的始末原原本本地说了一遍。县官听了大笑不止，没治罪就把他放了。 。。。
【说明】这则寓言故事讽刺书呆子，同时也讽刺那些干坏事的人――他们总以为有什么高明手法可以把不光彩的事遮挡起来，其实，纸是包不住火的。
宣王好射
原文：
宣王好射，说人之谓己能用强也，其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰：”不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之，然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王悦其名而丧其实。
译文：
齐宣王喜爱射箭，喜欢别人说他能够使用强弓，其实他用的弓只不过三石。他在大臣面前显示弓，大臣们都拉着弓试一试，都只拉到满弓的一半，都说：”此弓不少于九石，除了大王谁能用它？”齐宣王非常高兴。但是，宣王用的不过是三石的弓，而他一辈子都以为自己用了九石的弓。三石是真实的，九石是虚名。宣王喜欢的是虚名而失了真实。
摘抄一段你读过的文言文？
伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“ 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？