字数特别少的文言文初中-初中经典的文言文？
初中经典的文言文？1.关雎（关关雎鸠）《诗经》2.蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》3.十五从军征（十五从军征）汉乐府4.观沧海（东临碣石）曹操5.饮酒（结庐在人境）陶潜6.木兰辞（唧唧复唧唧）北朝民歌7.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃8.登幽州台歌（前不见古人）陈子昂9.次北固山下（客路青山外）王湾10.使至塞上（单车欲问边）王维11.闻王昌龄左迁龙标
初中经典的文言文？
1.关雎（关关雎鸠） 《诗经》
2.蒹葭（蒹葭苍苍） 《诗经》
3.十五从军征（十五从军征） 汉乐府
4.观沧海（东临碣石） 曹操
5.饮酒（结庐在人境） 陶潜
6.木兰辞（唧唧复唧唧） 北朝民歌
7.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 王勃
8.登幽州台歌（前不见古人） 陈子昂
9.次北固山下（客路青山外） 王湾
10.使至塞上（单车欲问边） 王维
11.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼） 李白
12.行路难（金樽清酒斗十千） 李白
13.黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去） 崔颢
14.望岳（岱宗夫如何） 杜甫
15.春望（国破山河在） 杜甫
16.茅屋为秋风所破歌（ 八月秋高风怒号） 杜甫
17.白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折） 岑参
18.酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地） 刘禹锡
列举十个初中没有的文言文，短一点，急求？
（一）细柳营
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：”军中闻将军令，不闻天子之诏”.“居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：”吾欲入芝军。“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：”将军约，军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：”皇帝敬劳将军。“成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：”嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！“
（二）孟母戒子（《韩诗外传》）
孟子少时，诵（1），其母方织。孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其讠宣 （3）也 ，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复讠宣 矣。
（三）欧阳修论作文（苏轼《东坡志林》）
顷岁（1）孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间（2）以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工（3）；世人患（4）作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘（5），多作自能见之。”
（四）墨池之上
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。
（五）读书三余
人有从学者，董遇（人名）不肯教，而云“必当先读百遍”。又言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦于无日。”董遇言：“当以三余。”或问“三余”之意，董遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时（农时）之余也。”
（六）铁杵磨针（《方舆胜览》）
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
（七）《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”
扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。“桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：”君之病在肠胃，不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：”疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
（八）不食嗟来之食
齐（齐国）大饥（饥荒）。黔敖（齐国的一位富商）为食（准备了食物）于路，以待饿者食之（给他们吃）。有饿者蒙袂（mèi）辑屦（jù）（袖子遮着脸，拖拉着鞋），贸贸然（两眼昏昏无神的样子）来。黔敖左奉（捧）食，右执饮，曰：“嗟（喂）来食！”（饿者）扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”……终不食而死。 （选自《礼记。檀弓》 （八）（九）锡饧不辨
明 1 名医戴原礼尝 2 至京，闻一医家术 3 甚高，治病辄效，亲往观之。见其迎 4 求 5 溢 6 户，酬应不暇。偶一求药者既 7 去，追而告之曰：“临 8 煎加锡一块。”原礼心异之，叩 9 其故。曰：“此古方尔 10 .”殊不知古方乃 11 饧 12 字，饧即糯米所煎糖也。嗟乎 13 ！今之庸 14 医妄谓 15 熟谙 16 古方，大抵 17 不辨锡饧类耳！
（十）邹与鲁哄
邹与鲁哄 1 ，穆公 2 问曰：“吾有司 3 死者三十三人，而民莫之死 4 也。诛之，则不可用诛；不诛，则疾视 5 其长上之死而不救，如之何 6 则可也？”孟子对 7 曰：“凶 8 年饥岁，君之民老弱转 9 乎沟壑，壮者散而之 10 四方者，几 11 千人矣；而君之仓廪 12 实 13 ，府库充，有司莫以告 14 ，是上慢 15 而残下 16 也。曾子 17 曰：”戒之戒之！出乎尔 18 者，反乎尔者也。”夫民今而后得反之 19 也。君无万焉 20 .君行仁政，斯民亲其上，死其长 21 矣。“