高考要求背诵的文言文-高中要背的文言文和古诗？
高中要背的文言文和古诗？共64篇。荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经”卫风”氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）
高中要背的文言文和古诗？
共64篇。
荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经”卫风”氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。
初中50篇：
《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左传”曹刿论战》、《战国策
“邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经”关雎》、《诗经”蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子”密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙”秋思》、张养浩《山坡羊”潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》
高考语文文言文必背实词和虚词有哪些？
高考语文言文必背实词120个，必背虚词18个（之乎者也，而已焉则，何乃其所，因为且若，与于）。
那就离开吧
1、爱
?喜爱,宠爱。爱其子,择师而教之。 (韩愈《师说》)
?喜欢,爱好。秦爱纷奢,人亦念其家。 (杜牧《阿房宫赋》)
?吝啬,吝惜。齐国虽褊小,吾何爱一牛?(《齐桓晋文之事》)
?爱慕,欣赏。予独爱莲之出淤泥而不染。(周敦颐《爱莲说》)
?通“(ài)”,隐藏。爱而不见,搔首踟蹰。(《诗经?静女》)
楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱(欣赏)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。约其茶亭见之,其竟爱(隐藏)而不见。
2、安
?安稳。风雨不动安如山。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
?安全。何故置某于安闲之地?(罗贯中《失街亭》)
?安适,安逸。然后得一夕安寝。(苏洵《六国论》)
?安抚,抚慰。则宜抚安,与结盟好。(司马光《赤壁之战》)
?安置,安放。离山十里有王平安营。(罗贯中《失街亭》)
?疑问代词。哪里,哪儿。而今安在哉?(苏轼《赤壁赋》)
?养。衣食所安。 (《曹刿论战》)
战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?。
3、被
读音一 bèi
?受,遭受。秦王复击轲,被八创。(《荆轲刺秦王》)
?介词,表示被动。信而见疑,忠而被谤。(司马迁《屈原列传》)
?覆盖。幸大雪逾岭被南越中数州。(柳宗元《答韦中立论师道书》)
读音二 pī
?通“披”,披在身上或穿在身上。将军身被坚执锐。(司马迁《陈涉世家》)
?披散,散开。被发行吟泽畔。 (司马迁《屈原列传》)
屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。被(披散)发被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,犹不为苦也。
4、倍
?通“背”,背离。愿伯具言臣之不敢倍德也。 (司马迁《鸿门宴》)
?原数基础上增加的相等数。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。 (苏洵《六国论》)
?越发,更加。每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
苏武陷匈奴,不倍(通“背”,背离)节义。乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数)。十年间,每逢佳节,倍(更加)思亲。
5、本
?草木的根。凡植木之性,其本欲舒。 (柳宗元《种树郭橐驼传》)
?根本,主要的、基础的东西。盖亦反其本矣! (《齐桓晋文之事》)
?本来。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。(李密《陈情表》)
?版本,底本。今存其本不忍废。 (文天祥《指南录后序》)
?量词,书册的计量单位。若止印三二本。 (沈括《活板》)
?推究。抑本其成败之迹。(欧阳修《伶官传序》)
柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也。后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位)书,即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。
6、鄙
?边疆,边远的地方。可以活用为动词,译为“把……当作边邑”。越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)
?表自称的谦辞。鄙贱之人,不知将军宽之至此也! (司马迁《廉颇蔺相如列传》)
?浅陋,鄙陋,可引申为目光短浅。肉食者鄙,未能远谋。(《曹刿论战》)
?轻视,看不起。孔子鄙其小器。 (司马光《训俭示康》)
晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰:“鄙(表自称的谦辞)贱之人,当其求谅。”居久,则鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙(浅陋无知)人。