文言文字义查询-“言”在文言文中意思是什么？
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。文言文字义解释一下见乎，显乎的句式？翻译:一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来，不好的意念在细微之时容易显露出来，所以君子更应严格要
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。文言文字义解释一下见乎，显乎的句式？
翻译:一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来，不好的意念在细微之时容易显露出来，所以君子更应严格要求自己，防微杜渐，把不正当的欲望、意念在萌芽状态克制住。其要求人戒慎自守，对不正当的情欲加以节制，自觉地遵从道德准则为人行事。
寓意：作者是在点醒体道的君子，对于这伟大的天道，即使在众人眼睛看不到的地方，也要谨慎儆戒，而不可以有一时的疏忽大意。即便在众人听不见的地方，也是一样。这样，无论是在人前，还是在人后，存向善之心而努力自修的君子必须时时刻刻注意自己德性的修养，而不可以人前一套，人后一套。否则，是不会在德性的修养上有真正的进步的。
“莫见乎隐”，“见”应作”现”讲，即显现。见是显现在外的外在，隐是指内心的实质。“慎独”即谨慎独处之时，道贵在个人的刻意培养，也贵在个人的自觉省察，在那幽暗的地方，虽然别人看不到，但体道者自己却应清醒地认识到：这是天下最容易发现的。同样，那些细微的事情也是最易于被人发现的：因为人的思想与行为无论怎样遮掩，终会被人发现，体道的君子为了这个原因，对于独知的境地，尤其谨慎小心，甚至于要超过在人前的谨慎。这便是自修的真正境界。 “慎其独”，重要的不是要学人不要“独处”，而是要学人在独处的时候，能够自我把持得住。
拓展资料：
慎独的历史和人们的见解
马王堆帛书及郭店竹简《五行》中亦大讲“君子必慎其独”。
刘向《说苑?敬慎》云： “存亡祸福，其要在身，圣人重诫，敬慎所忽”。
宋明理学中直接讲“慎独”二字。郑玄注《中庸》，把“慎其独”解释为“慎其闲居之所为”。梁漱溟先生认为“儒家之学只是一个慎独”。朱熹则认为“独”是“人所不知而己独知之地”。
古人云:“不知荣辱无以为人”。也就是说一个人只有知荣辱、懂行止,才能在日常生活中做到有取舍、识大体、合规范、守道德。明辩是非、划清善恶、美丑的界限,并不难,难的是能不能做到“慎独”。
鲁迅先生说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的和更无情的是解剖我自己。”
《礼记?中庸》中言曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”也就是说：于最隐密的言行上最能看出一个人的品质，于最微小的事最能显示一个人的灵魂。《礼记?礼器》说：礼之以少为贵者，以其内心者也。德产之致也精微。观天下之物无可以称其德者，如此，则得不以少为贵乎?是故君子慎其独也。
《庄子?大宗师》说：参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻而后能见独；见独而后能无古今；无古今而后能入于不死不生。
《后汉书?杨震传》：王密在昌邑做县令，为了官运亨通步步高升，他始终打着自己的如意算盘。恰巧朝廷派来的新任太守杨震和王密多少有些交情。这种千载难逢的机会岂能错过？王密立刻跑去拉拢关系，他不惜血本，竟拎着十斤黄金公然行贿，杨震愤愤地质问：“故人知君，君不知故人，何也？”王密毫不脸红地答道：“暮夜，无知得。”意思是并非光天化日众目睽睽，我送礼您收钱的事儿谁会知道呢？杨震既是正人君子，又是清官廉吏，他哪里受得了这番侮辱？立刻寸步不让地挖苦说：“天知、神知、子知、我知，何谓无知？” “湛湛青天不可欺”，做了枉法的丑事，不但法纪难容，连上天都要报复你！杨震由此获得“四知太守”的雅号！
“言”在文言文中意思是什么？
“及”在文言文中的字义如下：
1、用作动词，意思是：赶上；追上。出处：春秋?左丘明《左传?僖公三十二年、三十三年》“及诸河，则在舟中矣。”释义：追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。
2、用作动词，意思是：至；到；到达。出处：东晋?陶渊明《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事于西畴。”释义：农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。
3、用作动词，意思是：遭遇；遇到。出处：春秋?佚名《叔向贺贫》：“略则行志，假货居贿，宜及于难。”释义：犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难。
4、用作动词，意思是：推及；涉及。出处：先秦?孟子《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人之老。”释义：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈。
5、用作动词，意思是：来得及。出处：汉?刘向 《荆轲刺秦王》：“方急时，不及召下兵。”释义：正在慌急之中，而且也来不及召来侍卫。
6、用作动词，意思是：赶得上；比得上。出处：先秦?佚名《邹忌讽齐王纳谏》：“君美甚，徐公何能及君也。”释义：您美极了，徐公怎么能比得上您呢？
7、用作介词，意思是：等到；到了。出处：魏晋?王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”释义：等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
8、用作介词，意思是：趁着。出处：先秦?左丘明 《子鱼论战》：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”释义：对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。
9、用作介词，意思是：跟，与。出处：先秦?左丘明《左传?僖公四年》：“屈完及诸侯盟。”释义：后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
10、用作连词，意思是：和，与。出处：魏晋?李密 《陈情表》：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。”释义：我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的。