郦道元水经注江水文言文翻译-《水经注江水》翻译？
《水经注江水》翻译？江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人背着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的,轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，虽然路上过了两夜，还能望见这东西。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜，过了三天三夜，黄牛山看起来还是原来一样。”
《水经注江水》翻译？
江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人背着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的,轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，虽然路上过了两夜，还能望见这东西。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜，过了三天三夜，黄牛山看起来还是原来一样。”早上出发的时候看见黄牛(石头),夜晚住宿时还是看到黄牛.三天三夜,还能看到它.形容岩石很高，江流湍急，迂回曲折
水经注。江水的翻译？
白话释义：
江水从建平流向东界峡，东界峡非常的高大峻峭，是宜都、建平两郡的边界。在东界峡里面远望，山岭高与天接，有五六座山峰参差交错，上面有长的像两个人像的奇石，挽起衣袖相对，民间传说这是宜都、建平两郡的督邮在此争边界，宜都的督邮石像稍微向东偏，人们议论纷纷，认为不如建平的督邮。
江水流经峡谷，向东经过宜昌县的插灶下，江水的左岸，是高达数百丈的悬崖峭壁，连飞鸟也不能栖息。有一根未燃尽的木头，插在悬崖间，远远望去大约有几尺长。
这里的父老乡亲传言说，过去发洪水的时候，人停泊在悬崖旁边，把这根未燃尽的木头插在岩石旁边，到了今天还留在那里，这个故事先后传承下来，称这个地方为插灶。江水又向东流，流经流头滩，这里的水流非常凶猛，鱼和鳖都没法在里面游。
走这条水路的人常常为这凶猛湍急的水势感到痛苦，作了一首歌唱到：在滩头汹涌的白浪中，大伙要奋力坚持！霎时沉默下去，告别就太迟！
原文：
江水自建平至东界峡，峡甚高峻，即宜都、建平二郡界也。 其间远望，势交岭表，有五六峰，参差互出。有奇石，如二人像，攘袂相对。
俗传两郡督邮争界於此，宜都督邮势小东倾，议者以为不知也。江水历峡，东迳宜昌县之插下。 江之左岸，绝岸壁立数百丈，飞鸟所不能栖。
有一火烬，插在崖间，望见可数尺，父老传言，昔洪水之时，人薄舟崖侧，以余烬插之岩侧，至今犹存，故先后相承，们青之插灶也。
江水又东，迳流头滩。其水并峻急奔暴，鱼所不能游，行者常苦之，其歌曰： “滩头白勃坚相持，倏忽沦没别无期。
此文出自北魏郦道元所著的《水经注校正?江水》
扩展资料
写作背景：
记载了一千多条水道及其所经地区的的自然地貌、人文遗迹、建置沿革和有关的历史事件、神话传说、人物典故、民俗物产等，引书400余种，记述众多汉魏碑铭。
作者以《四部丛刊》本为底本，参考35种版本，利用120大量地方志和其他文献资料，融汇本人60余年研治体会，吸收王国维、胡适、岑仲勉、森鹿三等中外学术成果，对原书进行标点，撰作校证。
这与郦道元治学态度的认真是分不开的。为了著作此书，他搜集了大量文献资料，引书多达437种，辑录了汉魏金石碑刻多达350种左右，还采录了不少民间歌谣、谚语方言、传说故事等，并对所得各种资料进行认真的分析研究。
亲自实地考察，寻访古迹，追本溯源，采取实事求是的科学态度。这本书实际上是中国北魏以前的古代地理总结，书中许多珍贵资料早已失传，不少人从中可以辑佚或校正一些古籍。
《水经注》写成以后不久，郦道元就遇害，当时这部著作有几种钞本，已不得而知。隋统一全国，整理国家藏书，《隋书?经籍志》著录有《水经注》一书的钞本，卷数为四十，是完整无缺的本子，这也是目前所知《水经注》最早的钞本。
唐朝取代隋朝后，《水经注》成为唐朝的国家藏书，《旧唐书?经籍志》与《新唐书?经籍志》均著录为40卷。唐后经五代至北宋初，《水经注》的钞本仍为足本，被作为历朝的国家藏书代代相传。