过巫山文言文思想感情-过巫山思想感情？
文言文（过巫山）的翻译？翻译：二十三日，经过巫山的凝真观，参拜了妙用真人的祠堂。妙用真人就是世上大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作
文言文（过巫山）的翻译？
翻译：二十三日，经过巫山的凝真观，参拜了妙用真人的祠堂。妙用真人就是世上大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。
作者简介：陆游（北宋宣和七年十月十七－南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日－1210年1月26日），南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，陆佃之孙。绍兴三十二年进士，官至宝章阁待制。中年曾在川陕一带参加军旅生活，先后九年。诗与尤袤、杨万里、范成大齐名，称南宋四大家，有《剑南诗稿》、《放翁词》。后人每以陆游为南宋诗人之冠。陆游是现留诗作最多的诗人。陆游曾经请求废除凌迟，《请除凌迟刑》云：“肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视明尤存。感伤致和，亏损仁政，实非圣世所宜遵”，但未被朝廷接受。
过巫山思想感情？
巫山，是重庆市的东大门，是游览长江三峡的必经之地，是长江三峡库区的重镇。巫山历史悠久，古迹纷呈，资源丰富。早在204万年前“亚洲最早的直立人–巫山人”就在这里生息繁衍。巫山自然风光独树一帜。闻名中外的长江三峡，巫山就拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部。巫峡以幽深秀丽擅奇天下，峡深谷长迂回曲折，著名的“巫山十二峰”屏列大江南北，尤以神女峰最秀丽。峡中那云雨之多，变化之频，云态之美，雨景之奇，令人叹为观止。唐代诗人元稹传之千古的绝唱“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”就是对长江三峡巫山那万古不衰的神韵和魅力的概括。巫山“三台八景”笼罩着神秘的色彩。“三台”是授书台、楚阳台、斩龙台。“八景”是南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石、朝云暮雨。 小船慢悠悠经过巫峡，看到群山两岸暗暗的、隐藏的、羞涩的红叶，多少有些失望。在我的印象里，红叶应该是色彩亮丽夺目，充满生机和活力的。它不是浅浅的羞红，不是飘渺的绯红，它应该像是热情澎湃的浪涛，一道又一道，一重又一重，越是深秋，越红得透彻，让人陶醉于满山红叶之。 还好，和这么一群喜欢大自然来自五湖四海的朋友一起，饭前唱唱吃饭歌，进帐前唱唱混帐歌，挺好玩的；特别是让自己能拥抱大自然行程使我又变得开心起来。夜晚，看明月冉冉升起，坐在江边，仰望云雾缭绕的神女，喝点小酒，打点小牌，还能静静的想着…真是惬意和浪漫。 天刚亮，我们一行又徒步等神女峰，特别惊喜的是原来近距离观赏红叶是那么的美，卵形的叶，杂性的花，浓郁的香，甚是诱人，再加上丹枫、火炬、红叶李、红叶树，将其衬托得更加艳丽。人在红叶中穿行，让思念更浓烈。 站在神女峰脚下抬头看，她就像一个亭亭玉立美丽动人的少女，秀丽端庄；再远眺画廊般的巫峡，既能看见幽深秀丽的山峦，又能看见远处的天空飘着云彩，似烟非烟、似云非云，变化多端。突然想起唐代大诗人元稹写的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗句。真的身临其境体会这样的美，我醉。 当然，醉过之后就是清醒了。回家的路上遇到堵车，加之因大雾封锁高速路，从巫山到目的地总共坐了18个小时的车程。我的腿完全不停使唤，僵硬了。痛啊。或许，为了这份执着，会受些苦吧。毕竟相思的过程是甜蜜的。