想对老师说的文言文-赞美老师的文言文？
跪求：写给老师或恩师的古文（文言文）就是古时候写给老师的那种感人的文章，谢谢？《师说》唐代：韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之
跪求：写给老师或恩师的古文（文言文）就是古时候写给老师的那种感人的文章，谢谢？
《师说》
唐代：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
赞美老师的文言文？
1、身教重于言传。――出自清代学者王夫之译：为师者，要教给学生的不仅是知识，还有如何做人。译：言语去打动人的，其感染力不深；用行动去打动人的，其效应一定很快。3、一日之师,终身为父。――元.关汉卿哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。4、君子隆师而亲友。――出自战国末思想家、教育家荀子《荀子修身》译：君子尊崇老师而亲近朋友5、事师之犹事父也。――出自战国末年著名商人、政治家、思想家吕不韦《吕氏春秋劝学》译：对待老师要像对待自己的父亲一样,表明对老师的尊重.6、国将兴,心贵师而重傅。――出自战国末思想家、教育家荀子《荀子.大略》 译：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅7、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。――出自春秋末期思想家、教育家，儒家学派创始人孔子《论语》译：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。8、善之本在教,教之本在师。――出自〔宋〕李觏《广潜书》译：一个人是否善就看他受的教育如何，他受的教育如何又应看他的老师的水平如何。9、、片言之赐,皆事师也。――出自中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家梁启超《中国历史研究法.自序》 译：即使是一句话的赐教，都要把(他)当成老师10、师者,所以传道,授业,解惑也。――出自唐.韩愈《师说》译：老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。