文言文对话标志-高中文言文如何断句？
20?文言文判断句式？主语一般会在前文出现，所以一定要泛读一遍原文，注意是快速阅读，有个别不理解的直接跳。当出现题目的断句的时候，一定要看该句前后上下文，仔细理解判断。断句时候，一般为发语词(盖””夫””其”等)/主语(名词，代词人名、地名、国名、朝代名、官职名等)/谓语(动词)/宾语下面是我找的一些方法，你可以参考一下。最后，高考加油呀！！！！！！(1)、找名词（代
20?文言文判断句式？
主语一般会在前文出现，所以一定要泛读一遍原文，注意是快速阅读，有个别不理解的直接跳。
当出现题目的断句的时候，一定要看该句前后上下文，仔细理解判断。
断句时候，一般为
发语词( 盖””夫””其”等 )/主语(名词，代词人名、地名、国名、朝代名、官职名等)/谓语(动词)/宾语
下面是我找的一些方法，你可以参考一下。
最后，高考加油呀！！！！！！
(1)、找名词（代词），定句读。和现代汉语一样， 文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词。(2)、看虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号。他们明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于句读。 (3)、找顶真，定句读。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。”（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。 (4)、据排偶，定句读。一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。 (5)、依总分，定句读。文言文中，也往往有总分、分总的形式， 据此也可以进行断句。 (6)、对话、引文定句读。文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。 (7)、察反复，定句读。反复，特别是间隔反复， 也是文言文中常见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。
古人说话真的是用文言文吗？天天之乎者也还是有其他表达方式呢？
??古人平常说话与现代人没有什么区别，都在正常交流之中。
??只有文化人在书面表达时，使用“文言语言文字”。
??为什么书面语言使用文言呢？这是社会环境、当时的历史条件所决定的。造纸术发明以前，商朝时人们把字刻划在甲骨上。后来又相继把字写在竹简和帛上。帛是丝制品的总称，价格昂贵。竹简就是用竹子制成的竹片，又称竹木片。
??秦汉时期的竹简一般长23厘米，宽1厘米，厚0.2至0.3厘米。一根竹简通常只坚着写一行字(毛笔)，一篇文章要用许多竹简。在这种现实之下，逼迫写文章必须简短，字数越少越好，这样就出现了我们现在说的“文言文”。
??文言语言词汇中，往往是一词多义，一词多用。有文言实词、虚词、通假字等。现在说的“之、乎、则、也、以、焉、哉”都属于文言虚词。而通假字也很多，如：“不亦说乎”中的“说”通“悦”；“不知为不知，是知也”，最后一个“知”同“智”；“系上牛头充炭直”中的“直”， 通假为现在的汉字“值”。通假字就是古人不小心写下错别字，后人尊重先贤的劳作，没有改动，尊重“原创”，给先哲们留足了面子。
??文言文，在传承中华文化中起到了重大的作用，是我们先贤先哲们留下的重大文化遗产。
高中文言文如何断句？
我是张旭语文，很愿意与您一起探讨问题的实质！
说到断句，我想起了一个故事，故事是这样讲的：
说有一个穷秀才，天天吃不饱。所以就想办法去混口饭吃。他有一个挺富裕的朋友，每当人家差不多要开饭时，他就会到人家家里“拜访”。而且还编出各种各样的理由，让他朋友留他下来吃饭。
有一天，秀才又“拜访”友人。友人实在想不出什么理由让他离开，就打算看看情形再说。
恰好，天突然下雨。友人一看下雨，留下一张纸条，上书：下雨天留客天留人不留。就回到了自己的书房，心想：一会儿再来，看你还好不好意思留下。
过了一段时间，友人来到客厅，看到秀才还在，就问：“呀，你怎么还在这儿，你不走吗？”秀才就说：“是你叫我留下的啊。”友人就奇怪了，问怎么回事。秀才指着那张纸条让友人看，原来字条上写着：下雨天，留客天，留人不？留！
秀才就笑着说：“你都这么客气了，我还好意思走吗？”
友人拿过纸条，端详了一回，重新书写了一遍，递给秀才看，秀才一看，傻眼了，原来纸条上的话变成了：下雨天，留客天，留人？不留！
这个故事充分说明了断句的重要性的。
古代的书籍，没有标点符号，因此蒙童教育就要教断句。《三字经》上讲：“凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。”韩愈写的《师说》中也说：“彼童子之师，授之书而习其句读者。”
现在的学生学习的文言文都是断好句的文章，所以，平时学习的时候是不学断句的。
但是，高考试卷中设置了一道客观题来考察学生的断句能力，所以高中生一定要掌握断句知识。
这道高考试题是这样设置的：
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是。（3分）
A．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
B．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
C．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/
D．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
【答案】B
那么，我们如何学习、掌握断句知识呢？
第一，记住一些标志字词。
古人行字造句利用虚词完成停顿和转换，虚字实际上起到了标点的作用。因此要善于抓住这些视觉上的显著外部标志，帮助我们断句。
01、记住：夫、惟、盖、故、粤、是故、今夫、若夫、且夫、然则。
它们常常置于句首，一般情况下，我们可以在它们的前面点断句子。
02、记住：也、耳、焉、乎、哉、耶、欤。
它们多置于句尾，我们可以在它们的后面点断句子。
03、记住：表示时间的词顷之、向之、未几、已而、既而、俄而。
它们的前面可以断句。
04、记住：复句中的关联词，虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、至于、至若、已而、于是、岂、岂非。
在它们的前面一般要断句，
05、记往：曰、云、谓、道、告、对曰、语曰。
这些对话词语之后，通常要断句。
第二，注意句式特点。
古人行文有个重要特点，喜欢对举成文，常常使用对偶、对衬、对比、排比等句式，以增强文章气势。掌握这一特点，只需要把标点的文章诵读几遍，就能上口。因而能够自然的把句子断开。
例如：使 秦 不 得 窥 吾 西 楚 不 得 窃 吾 南 韩 魏 不 得 持 吾 之左 右 岂 不 大利 耶？
这个句子中有三个比较整齐的句式“不得”，抓住它们就可以断句。
断句：使 秦 不 得 窥 吾 西 /楚 不 得 窃 吾 南 /韩 魏 不 得 持 吾 之左 右 /岂 不 大利 耶？
第三，注意语法特点。
文言文和现代汉语一样，一句话都必须是主谓宾完整的，所以通过压缩主谓宾，就可以断句。
例如：乃 令 符 离 人 葛 婴 将 兵 徇 蕲 以东
这个句子就可以利用语法特点来断句。
乃令符离人葛婴/将兵/徇蕲以东