为什么不用白话文代替课文中的文言文呢？交流不是应以直白明了为主吗？

文言文和白话文是两套不同的语言系统，不能互相代替。这是一个常识。就像法语和英语不能互相代替一样。

白话文虽有通俗晓畅的优点，与古白话和近代白话文一脉相承，但它毕竟是按照西式语法建构起来的，大量新词也从外来语汇中窜入，融入了较多的外来基因，只能反映现代生活。用白话文来取代文言文，就好像用时髦商品取代古代文物一样荒唐可笑。

文言文不可取代是因为文言文典雅简约，具有独特的美，如气韵美、灵动美、婉约美、整饬美等，如果将文言诗考虑进去，这种美更加难以企及，不可逾越！试问：将《滕王阁序》翻译成白话文，典雅美还完整吗？将《赤壁赋》翻译成白话文，气韵美能保存吗？将《将进酒》翻译成白话文，豪放美可无损吗？将文言文翻译成白话文，就好像为古代铜车马套上塑料，又像将古城墙刷上水泥，十分怪诞滑稽。

我们学习文言文，不止是为了领略古代诗文的魅力，也是为了更好地学习和继承传统文化，守护好我们的精神之根。

学习文言文，还有助于学好现代汉语，因为文言文是现代汉语的重要源头，二者存在千丝万缕的关系。

最后，文言诗文虽然在当今社会退居次要地位，但它仍然是不可或缺的表情达意的工具。

总之，不能设想可以用白话文完全取代文言文。

白话文会出文言文那样流传千古的奇文吗，《过秦论》《岳阳楼记》等？

很多人认为，文章及诗词歌赋只有古人写的人才算好，现代人写不出那么好的东西，用白话文更写不出那么好的东西。我认为这种说法是不正确的。古人是人，现代人也是人。随着社会的发展，人类的智商在不断的提高，读书的人相比古代不知要多好多倍，博士、学士等文学方面的人才多如牛毛，如过江之鲫，大学生就更不用说了。难道这些人写不出好文章，就没有写出好文章？只是我们没有看到罢了！

不得不说，贾谊的《过秦论》、曹植的《洛神赋》、诸葛亮的《出师表》、王勃的《腾王阁序》、范仲淹的《岳阳楼记》等等都是极好的文章。我这里有本《古文观止》，里面的一百多篇文章，真是篇篇惊人，叹为观止！

古文是古代的书面语言，是古人写作所用的语言，就象现代人用白话文写作一样，这是时代性的问题。现代人用白话文写文章是入时，即与时俱进，因为写出来的东西要让大多数人能够看懂，毕竟大数人文化程度不高，文章深奥没有多少人能够看懂。用文言文创作是古人的事，当然，现在有少数人在用文言撰文，有的文章写的还很好，如魏明伦的《新岳阳楼记》就写的非常好，四六排偶，多用现代词汇，虽属骈文，但颇具文采，且通俗易懂，算得上好文章。

古人的文章写的好也是有原因的，因为那个时代所学的课程不多，仅诗词歌赋八股文以及九章算术，不比现代有八门课程。更重要的一点是古代科举取士几乎就是文学这一门，大家都知道，学一门比学多门要容易得多。所以，古人就在文章上做文章，因而出现了一些很好的文学作品。

在两千多年的历史岁月中，出现了无数的文学巨匠，他们的文学作品称得上极品佳作的也不过那么几百篇。要说现代白话文章写得好的也不在少数，不说别的，头条上的很多青云文，在我看来还是相当不错的，堪称佳作，只是能否流传千古就很难说了！

                       

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