桃花源记文言文知识-桃花源记中的文言知识?

文言文《桃花源记》重点字词解释及翻译?

《桃花源记》重点字词的解释如下:

太元:东晋孝武帝的年号(376-396)武陵:郡名,现在湖南常德市一带。为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。缘:沿着,顺着。行:前行,走。远近:偏义复词,仅指远。忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。夹岸:溪流两岸。杂:别的,其他的。芳草鲜美:花草鲜嫩美丽。芳:花;鲜美:鲜艳美丽。落英:落花。一说,初开的花。缤纷:繁多的样子。甚:很,非常。异之:即“以之为异”,对见到的景象感到诧异。异,意动用法,形作动,以??????为异,对??????感到惊异,认为??????是奇异的。之,代词,指见到的景象。复:继续。前:名词活用为状语,向前。(词类活用)欲:想要。穷:形容词用做动词,穷尽,走到??????的尽头。

 林:代指桃花林。林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽:消失(词类活用)便:于是,就。得:发现。仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。若:好像……似的。舍:舍弃,丢弃,文中指离开。初:起初,刚开始。才通人:仅容一人通过。才:副词,仅。复:又,再。行:行走。豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然,……的样子。豁然:形容开阔的样子;开朗:开阔明亮。平:平坦。旷:开阔;宽阔。屋舍:房屋。俨然:(古今异义)古义:整齐的样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。之:这。属:类。阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。种作:指世代耕种劳作的人。衣着:穿着打扮。悉:全,都。外人:指桃花源以外的世人。黄发垂髫:指老人和小孩。黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征,这指老人。垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子。髫:小孩垂下的短发。并:都。怡然:愉快、高兴的样子。

 乃大惊:于是很惊讶。乃:于是就。大:很,非常。从来:从……地方来。具:全都。之:代词,指代桃源人所问问题。要:通“邀”,邀请。(通假字)咸:副词,都,全。问讯:打听消息。云:说。先世:祖先。率:率领。妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词,不是现代汉语的“妻子”今义:男子的配偶。邑人:同县的人。绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝:绝处。复:再,又。焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。遂:于是。间隔:隔断,隔绝。今:现在。乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。为:给。具言:详细地说。所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。叹惋:感叹,惋惜。余:其余,剩余。延至:邀请到。延,邀请。至:到。停:停留。辞:辞别。去:离开。语:告诉。不足:不值得。(古今异义)为:介词,向、对。

 乃大惊:于是很惊讶。乃:于是就。大:很,非常。从来:从……地方来。具:全都。之:代词,指代桃源人所问问题。要:通“邀”,邀请。(通假字)咸:副词,都,全。问讯:打听消息。云:说。先世:祖先。率:率领。妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词,不是现代汉语的“妻子”今义:男子的配偶。邑人:同县的人。绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝:绝处。复:再,又。焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。遂:于是。间隔:隔断,隔绝。今:现在。乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。为:给。具言:详细地说。所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。叹惋:感叹,惋惜。余:其余,剩余。延至:邀请到。延,邀请。至:到。停:停留。辞:辞别。去:离开。语:告诉。不足:不值得。(古今异义)为:介词,向、对。

高尚:品德高尚。士:隐士。也:表判断。欣然:高兴的样子。规:计划,打算。(词类活用)未:没有。果:实现。未果:没有实现。寻:不久。终:死亡。问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。

《桃花源记》翻译如下:

东晋太元(公元376-396)年间,武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异。他继续往前走,想要走到林子的尽头。

 桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞子里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船,从洞口走了进去。最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。又行走了几十步,突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。

 这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代,他们不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

 渔人出来之后,找到了自己的船,就沿着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城武陵,就去拜见太守,说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前作的记号,最终迷路了,后来再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个叫刘子骥的人,是一个高尚的读书人,他听到了这个消息,非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现,不久后就病死了,后来就再也没有探访桃花源的人了。

参考资料:

1、人民教育出版社语文室 .九年义务教育标准教科书?语文?八年级?上册 :人民教育出版社 ,2008年 :165-169 .

桃花源记中的文言知识?

参考考点:  1.重要实词  缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津  2.重要虚词  乃(1)见渔人,乃大惊:于是就  (2)乃不知有汉:竟然  为(1)武陵人捕鱼为业:作为  (2)此人一一为具言所闻:对  其(1)欲穷其林:这  (2)其中往来种作:代词代桃花源  (3)余人各复延至其家:自己的  (4)得其船:自己的  (5)太守即遣人随其往:代渔人  3.多词一义  (1)缘溪行、便扶向路:沿着  (2)便要还家、延至其家:邀请  (3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋:都  (4)此中人语云、不足为外人道也:说  (5)乃大惊、遂与外人间隔:于是  4.古今异义  无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变)  妻子(古义:妻子和儿女;今义:对已婚男子的配偶的称呼,指妻子)  绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地)  鲜美(古义:颜色鲜艳美丽;今义:指食物的新鲜美味)  交通(古义:交错相通;今义:各种交通运输和邮电事业的总称)  不足(古义:不值得、不必;今义:不够"注:今义也有不值得的意思,例如:不足挂齿")  间隔(古义:隔绝; 今义:两个地方分隔开)  俨然(古义:整齐的样子;今义:形容很像)  缘(古义:沿着;今义:缘故,缘分)  津(古义:渡口。指访求、探求的意思。 今义:唾液)  外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人)  如此(古义:像这样;今义:这样)  仿佛(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:似乎,好像)  开朗(古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快)  扶(古义:沿、顺着;今义:搀扶,用手按着或把持着)  志(古义:做标记;今义:志气,志向)  延(古义:请;今义:延伸,延长)  悉(古义:都;今义:熟悉)  咸(古义:全;今义:一种味道)  既(古义:已经;今义:关系连词,既然)  寻(古义:随即,不久;今义:寻找)  向(古义:以前的,旧的;今义:方向,对…)  果(古义:实现;今义:果实,结果)  5.词类活用  尽(林尽水源):形容词用作动词,消失。  异(渔人甚异之):形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异。  前(复前行):方位名词作状语,向前。  穷(欲穷其林):形容词用作动词,(穷尽,走到尽头。)  焉(不复出焉):兼词,“于之”,即“从这里”。  志(寻向所志/处处志之):做标记,名词作动词。  果(未果):名词作动词,实现  6.一词多义  寻:①寻向所志(动词,寻找)  ②寻病终(副词“不久”)  舍:①便舍船(舍(shě),动词,舍弃。)  ②屋舍俨然(舍(shè),名词,“房屋”)  中:①中无杂树(“中间”)  ②晋太元中(“年间”)  ③其中往来种作(“里面”)  志:①处处志之(动词,“做记号”)  ②寻向所志(志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')  之:①忘路之远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”)  ②闻之,欣然规往(代词,“这件事”)  ③处处志之(助词,起协调音节作用,无实意)  为:①武陵人捕鱼为业(读wéi,动词,作为)  ②不足为外人道也(读wèi,介词,对,向)  遂:①遂迷,不复得路(“最终”)  ②遂与外人间隔(“于是”)  向:①寻向所志(原来)  ②眈眈相向(看)  得:①便得一山(出现)  ②得其船(找到)  闻:①鸡犬相闻(听见)  ②闻有此人(听说)  7.同义词都――1)悉:悉如外人  2)皆:皆叹惋  3)咸:咸来问讯  4)并:并怡然自乐  5)具:具答之沿――1)缘:缘溪行  2)扶:便扶向路邀请――1)要:便要还家  2)延:余人各复延至其  9.古汉语句式  1)判断句  例:南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。句意:南阳刘子骥是高尚的名士。)  2)省略句  见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。(是“(村人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食”的省略。句意:(村人)看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人),于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他。)  省主语:  例一:山有小口,仿佛若有光。(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意:山上有一个小洞口,〈小口里面〉好像有些光亮。)  例二:便舍船,从口入。(是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略。句意:〈渔人〉就丢下船,从洞口进去。)  本文省略主语有多处,如:“(小口)初极狭,才通人。”“(武陵人)复行数十步,豁然开朗。”“其中,(人们)往来种作,男女衣着,悉如外人。”“(村中人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻,(村中人)皆叹惋。”翻译时一并补出。  省宾语:  例一:问所从来(是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意:问〈渔人〉从哪里来。)  省介词:  例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)

《桃花源记》中的一词多义和词类活用都有哪些?

《桃花源记》一词多义:

  【舍】

  便舍船,从口入:放弃、舍弃,动词

  屋舍俨然:房屋,名词

  【志】

  处处志之:作标记,动词

  寻向所志:标记、记号,名词

  【寻】

  寻向所志:寻找,动词

  未果,寻病终:随即、不久,副词

  【其】

  复前行,欲穷其林:这、那

  既出,得其船:他的,代渔人的

  【为】

  武陵人捕鱼为业:作为

  不足为外人道:对,向

  此人一一为具言所闻:给

  【乃】

  见渔人,乃大惊:就,于是

  问今是何世,乃不知有汉:竟,竟然

★《桃花源记》词类活用 

  【渔人甚异之】异:形容词活用作动词,觉得……奇怪。

  【欲穷其林】穷:形容词活用作动词,走到……尽头。

  【处处志之】志:名词活用作动词,做标记。

  【才通人】通:形容词活用作动词,通过。

赞(0)

犀牛文学网

犀牛文学是一个专业的小说推荐网站,致力于为广大书友整理推荐言情小说,玄幻小说,穿越小说,悬疑小说,科幻小说,历史小说等各种精彩小说,网上看书就上犀牛文学网!

登录

找回密码

注册