贾人食言文言文启示-贾人食言这一故事给人什么启示？
文言文初阶53、顾荣施炙61、贾人食言古文译文？曾经在某贴吧上面，看见各种文言文文章，其中固然有精巧之作，但也有一些是披着文言文外衣的生硬拼凑。所以千万不要为了文言文去写文章。文以载道，文以载道，文以载道。重要的事情说三遍。学习这种事情，如果自己偷懒，问一百遍怎么写也还是无用。关于写文言文这个问题，首先需要知道自己的文言文水平。如果水平
文言文初阶53、顾荣施炙61、贾人食言古文译文？
曾经在某贴吧上面，看见各种文言文文章，其中固然有精巧之作，但也有一些是披着文言文外衣的生硬拼凑。所以千万不要为了文言文去写文章。文以载道，文以载道，文以载道。重要的事情说三遍。学习这种事情，如果自己偷懒，问一百遍怎么写也还是无用。关于写文言文这个问题，首先需要知道自己的文言文水平。如果水平不够，即使写出来的文言也会非常生硬。如果有能力写古文，高考的古文题应该是可以比较轻松地完成。（当然，你能做古文题不等于你能写古文）。而高考的古文水平，其实只是一个古文基础的考察。写好一篇古文，也需要基础。正所谓基础不牢，地动山摇。亦如五柳花生兄所言，要先学会写，再去学怎么写好。说到基础，简单拆分一下文言文的知识架构：词法 ―― 基础实词虚词、词类活用句法 ―― 被动句、省略句、特殊句式（状语后置、定语后置、宾语前置）文法 ―― 文以载道、歌赋、骈文 ……意法 ―― 常见典故、文学常识、历史常识、多角度分析问题 ……只要自己扎扎实实把这些慢慢落实，不要为了用文言文而去写古文，当遇到合适的题目或思路（历史、策论、人文、风景……)，自然而然可以做到写出一篇文言文。那么又要如何落实呢？ 1. 基础实词虚词翻看、大量古文阅读落实这些都是死知识，死记的话会非常痛苦。高考要求是大约200实词、18虚词。就像背单词，背不是为了一次就记住，而是在反复的阅读中去不断强化记忆，看见每一个“而” 想一想这个是转折？还是承接？还是修饰？ 诸如此类，大量的阅读去落实基本的词汇。阅读篇目的话，初高中课内古文、古文观止、史记、战国策、左传、吕氏春秋…….基本网上都有，对照着注释翻译看。另外，在网上，甚至初高中课本，一些注释翻译都是不精准的，只是为了通顺，写出大概意思。自己阅读需要能做到逐字对应翻译，知道字的本义以及文章中的引申义。想学好古文，你需要一本商务印书馆的《古代汉语词典》，记得买第2版，原价是119.90 RMB 的那本。用字典你才可能做到逐字落实。古文词汇的难处就是在于引申义。往往是联系上下文，从本义出发，进行适当的引申，这样才更好地理解的，试着达到高考古文翻译题的要求，这样落实的效果更好。以后在写文章的时候能肚子里的词汇也会更多。依个人喜好，可以找高中生的古文资料来看。2.一篇古文看三遍。第一遍对着翻译快速阅读，只要知道文章大意。第二遍逐字逐句对应翻译，巩固实词虚词和语法。第三遍分析行文思路，文章结构。3.词法句法总结这是我自己高中总结的东西，希望对你有帮助4.好文章的背诵其实很多人会把背古文放在第一个。诚然背诵很重要，但是背诵无疑是最打击初学古文的同学的。所以我觉得古文背诵可以放后一些，先从阅读开始，然后总结语法，最后进行背诵。背诵的篇目，请自行百度“高考必背文言文”，背得溜溜的之后，你的古文水平，应该不用我再告诉你要背哪些文章了。5.文化类书籍阅读 + 笔头练习如果上四步能够落实下来，应该已经过了一些时日了，此后文言只是一门工具，多阅读一些大家之作，现代文文言文皆可。学学人家的笔法，立立自己的文风。鄙人未及弱冠，是一个即将开启大学的新世界理科生。所以文言真的只是一种语言工具，并没有想象中的那么难。最后附上一篇自己写的古文求职信，应聘职位的是初升高的古文辅导老师。才疏浅陋，或拾人牙慧，且贻笑大方。以上。 ――2015.09.02羽不丰者，不可高飞；累土不厚者，不可筑台；学识也者，亦若是而已矣。所谓高考，乃答人之所欲答，循答题之道耳。应试之巧者，诚高三之所立也。所谓应试者，乃学识之末，其诚益于高三之科条，而无其长利也。强令之为巧，可以成高分之小，而失文道之大。应试固巧，凡为治学，不得巧也。今所就学者，未入高中，乃中考之后生也。其无羽翼之丰，所谓应试者，如翱翔之巧，授之以巧，犹不得振翅。其无累土之厚，授之以搭木之巧，虽筑台成而应风以倒。君子务本，本立而道生。高中之文道者，必以其文为本。文有古今之分，道有授学之辩。十日悟道，私以为今文未若古文。今文者，犹有闲暇之所猎；古文者，恐无逸于课本之狭。然今人谈及古文色变，无乃失古文之趣也。字词注解，枯燥乏味，为人所识记，而非师所授也。句法文法，古人逸闻，此乃所授之业。三载春秋，重轻之分，纲目之别，此乃所解之惑。行文千里，破书万卷，此乃所传之道。行文之道为本，应试之巧为末。学识之不厚者，无以立于三尺之台。韩公尝言，世有伯乐，然后有千里马。吾非骐骥，良驹晚成。幸入深中，初无应试之桎梏，所好古文，流连忘返。虽无李杜之才，犹有破浪之志，遂伏案而修，行文下笔，涉猎往事，以待机遇。故作此文，不揣固陋，妄脱颖之荐，以求先生侧目，为伯乐所识。诚如是，必孜孜以侍业，竭诚而尽心，以成我志，不负公恩。兴梦二年七月十一日书=====================2016小更新===========================闲着把军训写的两篇古文也放上来了，出于隐私均不予真名，写的时候也翻了不少资料，廉颇老矣。教官略影? L君传 荔园二团教官 L君，金陵之后生也。敬父孝母，幼不善巧言，抱咫尺之义，行侠客之武。 父乃武生，执戟以立家风。夫兵者，令出必达，是以视之偏狭，与父鲜有言，唯敬之孝之。十五而至于学，住书塾，遥寄家思，孤灯寥寥伴明月，双鲤迢迢一纸书。读书以自勉，通古好史，鉴兵家之事，乃知父之刚毅。摈心中狂羁，未冠之年，应征入伍。 年十九，父母送行，同伍者皆啼，撼天大雨，以哀离家之愁，万里之征从此别，一夜征人尽望乡。父泛泪光，挥手相送。罗颜露喜，卷旗旌之勇武；风华正茂，赴戎机以豪情。私以为建康古都，六朝江山帝王业，膏粱汇聚之地也。 初，唯战令是务，莫不勤勉。所立功绩，缘涉军情，险勇至哉。寂寂乎若盈虚之侠，剑气莫测；兢兢兮有藏器之志，国事可托。为上所察，简拔待以荣功；擢升排长，领命荔园之训。 今荔园X团，高考志士也，杳杳然未历沙场，故有军训。盖调于兹，任教官之职。十日特训，率Y排，出集令。刚固少言，训中之役，示之以身授，恤之以柔怀。伍者感佩于心，无不思服。 或曰：国运兴衰，鉴之以史，悉系于战事。诚如是，受荔园之训，躬行峻德，身受穆武，凛君子之雄风，彰军魂以豪情。L之所训，其是之谓乎？荔园军铭 南粤后生，受训于荔园。边防战士，率众以威严。然军训之举，非缮甲行军之意。鉴兴衰之战事，叹国运以自勉。 莘莘学子，忆往昔，山河列强分割，百姓鳏寡孤独。民生之多艰，骈死于倭徒。金陵三十万冤魂，中国四万万同悲。五星出自东方，赤子中流砥柱，觉醒工农，抗敌振武，收复山河，匡扶民族。 俨俨军容，望今日，猛士雄鹰啸虎，戎车天将铁骑，万事之多变，富强于卅年。气盛强而山动，声訇哮而雷奔。武军之穆穆，銮鼓于通途，华夏九州共昂扬。 青史昭昭，乾坤朗朗。国之大事，唯祀与兵。古有壮士良将，今展荔园风采。X团之士，身负重任，当爱国崇弘，必躬必能，展义勇之气，复中华之魂。===== ===== =====《弱冠随记》弱冠之年，当明事理、通人伦、知世故。术业专攻，朝夕闻道而莫不勤勉；事长由衷，躬行峻德而谏之尽礼；游人涉世，朔望对影而有以嬉悦。使本心不乱，以涣涣之盛勇，斩荆棘以辟通途；当少年之壮志，乘骐骥而策驰骋。今及弱冠，遵道寻路。略舒己怀，遂记一二。
贾人食言这一故事给人什么启示？
原文：有贾人渡河而覆其舟,栖于浮苴之上,号呼救命.有渔人以舟往救之.未至,贾人曰:”我富人也,能救我,予尔百金.渔者载而登陆,则予十金.渔者曰:”向许百金而今但予十金,可乎 “贾人勃然作色,曰:”若渔者也,一日捕鱼能得几何 而今骤得十金犹不足乎 “渔者默然而退.他日,贾人渡河又覆其舟,渔者在焉.或曰:“何以不救？”渔者曰：“是许金而不酬者也!”未久,贾人没
翻译：有一个商人过河的时候船翻了,他抓住水中漂浮的水草.大声喊救命.附近打渔的渔夫听见后划船过来救他,还划没到商人面前,商人说:”我是有钱的人,如果救了我,我给你一百两银子.可以救我吗?”渔夫听了后把他救上来并送到岸上.商人却给渔夫十两银子.渔夫说:”你答应给我一百两现在却给我十两.这行么?” 商人听后脸上都是怒容.说:”像你打渔,捕鱼捕一天才能赚几个钱.现在你一下子得到十两银子还不满足吗你?”渔夫一声不吭的走了. 又一天,商人渡河船又翻了-_-||.渔夫就在落水的商人旁边.有的人问：为什么不救他？”渔夫说:’这是那个说给钱而给不够的人.”于是将船停在那里观看, 没一会,商人沉下去了.
寓意：说话要一诺千金,万不可食言,如果这么做,那么到最后害的是自己!自己也会失去信用