《神洲证道》小说章节列表免费试读程青云凌洛小说全文
《神洲证道》 小说介绍
“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？” 哲学上的三个终极问题不知困惑了多少人，人们很难解开它，却又不得不解开它。 每个人都应该有自己的答案，不管正确与否。 可是陆风却没有答案！ 在经历世界末日、轮回等事情之后，他仿佛看见了有一种超然的力量在掌控着所有的一切。 他不知道那种力量是什么，故强名曰“道”。 为了证实那种力量的存在，他决定以身证道，开启了证道之旅……。书中主要讲述了：“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？” 哲学上的三个终极问题不知困惑了多少人，人们很难解开它，却又不得不解开它。 每个人都应该有自己的答案，不管正确与否。 可是陆风却没有答案！ 在经历世界末日、轮回等事……
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人们坚信是神明创造了这个世界，因此，人们便无理由地信奉神明。
孩子出生以后，一般都会由侍奉神明的司祭对其进行测命。
很多人的命运在他出生的时候其实就已经注定了，那就是所谓的天命。
在石门镇，很多刚出生的婴儿因为测出的天命不顺，或者无力抚养，亦或是其他的原因，大人会选择直接抛弃。
有的人会选择在山野之间随意挖坑掩埋，有的人会选择直接丢进亚水。
不光是石门镇这样，整个神洲大地皆是如此。
在古礼之中，男子十七加冠成人，女子十四及笄成人，未成人之前便算不得为人，那也就与小猫小狗无异了。
程志满月之日，程立不顾家贫，设宴邀请亲朋好友前来做客，为儿子举办满月礼。
此外，还特地请来了小镇上的司祭为程志测命。
司祭名为夏吉，是一个古稀老头，须发花白，骨瘦如柴，双眼却是炯炯有神。
夏吉在询问过程志的出生时辰之后，便一把抱过襁褓中的婴儿，开始为其测命。
测命的手段有四，一为测字，二为看相，三为摸骨，四为窥心。
一般的司祭只会其一，而夏吉除了对窥心之法一窍不通外，其余三法皆有造诣。
石门镇出生的婴儿都是由夏吉测命，而那些婴儿往后的命运与夏吉所测结果不说十分契合，倒也有五六分相似。
天命难测，这是一件很了不起的事情！
因此，夏吉虽然足步未出石门镇，他的名声却远扬石门镇之外。
如果他愿意的话，完全可以出山去谋个一官半职，不管是在县府，郡府，甚至是北王府，都不会拒绝这样一位能人。
只是老人家年事已高，不愿走动，只想待在这偏远小镇静坐苦修。
至于四法皆通，且不说有多精，那已经是真正的高人了。
夏吉将程志抱出襁褓，托着光溜溜的婴儿上下摆弄，时而摸骨，时而看相，时而闭眼沉思。
程立夫妇见此，心中甚是焦急，但是又不好过问，只能静待一旁。
奇怪的是，这个刚满月的婴儿被这样摆弄竟也不哭不闹，令围观众人啧啧称奇。
许久之后，夏吉终于停下了手中的动作，将婴儿放回襁褓之中，交还给张秀，起身缓缓吐出了一口浊气。
看样子心中已有定论！
“我儿天命如何？”程立迫不及待地上前询问。
夏吉沉思片刻，心中似有疑虑……
看了看程立焦急的面庞，还是认真地说道:“此子生辰倒是极好，生于阳春三月，与万物同长，又于鸡鸣之时降生，有破晓之意。”
夏吉再次看了一眼襁褓中的婴儿，继续说道:“我看他面相清秀，将来必定能够长成一位俊朗的后生。而他的骨骼也相当惊奇，先不说是否能够修武，如果养身得道的话，个子不会低于七尺。只是嘛……”
说到这里，夏吉刻意停顿了下来，精明的双眼看向程立，似乎是有什么不好说的话在征求程立同意。
夏吉的这个动作让程立立马心神不安起来，急忙说道:“先生但说无妨！”
夏吉叹了一口气，摇头说道:“我不通窥心之法，无法探其心境。但是我观此子双眼无神，摸骨之间不哭不闹，恐……恐怕神明未对他启智。”
“什么！”
此话一出，程立立马呆滞，围观的人群也纷纷议论起来。
“先天无法启智，那不就是神弃之人吗？”
“石门镇千年来可从未出现过神弃之人啊！”
“神罚之人已是可怜，神弃之人……唉……”
……
更有甚者，已经开始劝说起了程立夫妻俩:“早点儿丢进亚水吧，再生一个。”
听到这些，程立双眼通红，好像是愤怒，又好像是委屈，没有人知道此时他心中是何种情绪。
张秀紧紧抱着襁褓中的婴儿，手足无措，只是眼泪簌簌地往下掉，她万万没想到自己怀胎十月会生下一个神弃儿。
同时，她更心疼丈夫，不知道上天为何要如此对待这个男人，好不容易让他燃起一点希望，又往他的头上浇下一盆冷水。
“先生测命可有把握一定准确！”不知从哪里传来一个清亮的声音。
众人循声望去，只见人群中站着一个笔直的少年，清秀的脸上面无表情，全身上下透露出一种无比坚定的气质。
此人正是程华！
众人的眼光有些奇怪，从来没有人质疑司祭，因为他在石门镇极具威信。
而他的威信不光来自于神明，也来自于他的为人。
夏吉脸色一变，倒不是恼怒，平静地说道:“天命难测，就算是四法皆通之人也不敢说有十成把握，我通三法，且通而不精，能得五六成已是难得。”
“既然如此，为何说我侄儿便是神弃之人？”
面对程华的质问，夏吉面不改色，说道:“程家窘困，我也是为你们考虑，希望能够有所准备，早做打算。”
听到这里，程华的语气这才缓和了下来，对着夏吉恭敬地行了一礼，说道:“多谢先生好意，但我兄嫂是心善之人，既然生下了侄儿，定会有所养。”
“不错！”
此时程立也平静了下来，坚毅地说道:“就算我儿被神明遗弃，我程家不弃便是！”
此话一出，周围的人群立马躁动起来。
“你程家算什么东西，胆敢大言不惭，忤逆神明！”
说着便有人气势汹汹地上前，指着程立两兄弟的鼻子破口大骂，随时准备动手。
“赶紧把那个神弃儿交出来，你下不了手，我们替你执行神的旨意！”
面对众人气势汹汹，兄弟两人张开双手，将抱着婴儿的张秀紧紧护在身后。
在这种情形下，没有一人上前劝阻，而那些冷眼旁观的人在此时竟显得那么善良。
夏吉眯起了眼睛，一手负后，一手抚须，平静的看着眼前的一切，露出了一抹意味深长的笑容。
最后，这场闹剧总算是结束了，一场好好的满月酒落了个不欢而散。
而那个刚满月的婴儿在父母家人的拼死保护下存活了下来。
往后的日子，石门镇重复着日复一日的生活，人们依旧为了每天的生计而劳碌着，只是茶余饭后多了一个关于程家那个神弃儿的谈资。
很长一段时间里，程家人走在街上总是受人横眉冷对。
所谓神弃儿，古来有之，只不过稀缺程度丝毫不亚于天之骄子。
关于这个称谓，早在人族建立起具体的修行体系时便有了定义。
人族之初，修行并没有体系可言，人们只是为了适应天地而盲目地修行，就像是摸着石头过河。
为了帮助人们更好地修行，儒家初代圣人创立了一套较为完整的修行体系，将修行分为七个境界。
一为启智，二为志学，三为而立，四为不惑，五为知天命，六为耳顺，七为从心所欲。
启智又分为先天启智与后天启智。
先天启智是指人尚未出生，还是胚胎之时，神明为其赋予智慧，所谓天分便是出自这里。
后天启智是指人在出生之后，他所接触到的一切世间事物为其带来智慧。
先天启智为修行的前提，后天启智为修行的基础。
如果一个人没有先天启智，那便注定无法修行了。
人为何要修行？
人不为己，天诛地灭！
无法修行的人是为天地所不容的，这样的人就是神弃之人，被人们“亲切”地称呼为“神弃儿”。
一个由神明创造的世界，被神明遗弃之人也会被世人遗弃。
偏偏程家是个例外……
……
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