傣族泼水节的神话故事-泼水节的有关故事（简写）？
傣族的泼水节源于婆罗门教的什么节？泼水节是傣族人民重大的传统节日，每年都要隆重地举行。关于泼水节的由来，傣族民间有个感人的故事。传说，古代农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管。但是，捧麻点达拉乍凭着自己法术高明，神通广大，乱显神威，为所欲为，想降雨就降雨，想降温就降温，弄得人间冷暖失调，雨旱混淆。天神英达提拉决定对给人间降灾降祸的捧麻点达拉
傣族的泼水节源于婆罗门教的什么节？
泼水节是傣族人民重大的传统节日，每年都要隆重地举行。关于泼水节的由来，傣族民间有个感人的故事。
传说，古代农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管。但是，捧麻点达拉乍凭着自己法术高明，神通广大，乱显神威，为所欲为，想降雨就降雨，想降温就降温，弄得人间冷暖失调，雨旱混淆。天神英达提拉决定对给人间降灾降祸的捧麻点达拉乍进行制裁，但由于捧麻点达拉乍法术高明，众神仙都不敢动他。于是英达拉提就变成一个英俊的小伙子，去“串”捧麻点达拉乍的七个女儿，他把她们父亲如何作恶的事说了出来。七位善良、美丽的姑娘本来对父亲的所作所为就很不满，今天听了“小伙子”的话更是义愤填膺，决心大义灭亲，为人间消灾除难，姑娘们私下商议，要除掉十恶不赦的父亲，必须把父亲生死秘诀探出来。捧麻点达拉乍在谈笑中不知不觉泄露了自己的生死秘诀：火烧、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的头发做成“弓塞宰”（意为“心弦弓”）。
一天，姑娘们把父亲灌得酩酊大醉，她们趁他酣睡时，悄悄拔下他的一根头发，做成了“弓塞宰”。当她们把“弓塞宰”对准捧麻点达拉乍时，他的脖子就断了，头颅一落地，就冒起火来，那火到处蔓延。为了扑灭邪火，七个姑娘把捧麻点达拉乍的头轮流抱在怀里，直到腐烂。轮换时，姑娘们都要打来清水，泼在自己身上，冲去满身的污迹遗臭。
为了纪念那七位大义灭亲、为民除害的姑娘，傣家人欢度新年时，都要举行泼水活动，以消灾除难，祝在新的一年里风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。傣历新年里的“腕脑”，就是捧麻点达拉乍的头腐烂的日子，泼水活动就在这一天举行。
泼水节的有关故事（简写）？
在缅甸、泰国等国都有过泼水节的习俗，而我国每年的4月中(傣历六月)，云南西双版纳的傣族人民也要欢度泼水节，这是他们辞旧迎新的传统节日。传说，傣族家乡美丽富饶，人民丰衣足食。后来，来了一个火魔，整日横行霸道，为非作歹，把傣族家乡变成酷热干旱、五谷不生的地方。人民对火魔恨之入骨，千方百计想消灭它。火魔接连抢了7名年轻美貌的傣族姑娘。其中最小的姑娘叫依香(也有说叫南粽布的)，她骗取了火魔的宠爱，在傣历六月的一天陪火魔饮酒。当火魔喝醉了的时候，侬香故意吹捧火魔的本领说：“你什么都不怕，真了不起。祝大王千秋万岁!”火魔喝醉了酒，得意忘形，脱口而出：“我什么都不怕，就怕一样：怕我自己的头发丝勒住我的脖子。”浓香趁火魔醉得酣然大睡时，乘机从火魔头发上拔下一根头发，把火魔的头勒下来了。正当依香惊喜交集的时候，那魔头却似一团火球，滚到那里烧到那里。依香大声呼叫，六姐妹急忙赶来，七手八脚把魔头提起来。说也怪，魔头一离地，火就灭；一着地，火又起。于是七姐妹只得轮流抱住魔头，不让它落地。魔头滚烫，大家只能不停地泼水降温。她们一人抱一年，直到7年以后，魔头才死去。七姐妹为民除了害。从此，傣族人民为纪念她们的功劳，每年傣历六月都要举行泼水节，庆贺打败妖魔的胜利。年轻人放鞭炮、赛龙船、载歌载舞，持续三四天。这个民间传说，反映了人类战胜旱灾、祈求丰收的愿望。
云南耿马傣族泼水节有着怎样的传说？
相传很久以前，有两个“混尚”大王统理，一个管天叫“混尚楞”，一个管地叫“混尚令”。当时天上人间季节不分，人们耕作和生活十分不便，掌管雷、雨、晴的“混尚楞”天王为人间造了年月日，定一年360天，分12个月每月30天，星转斗移。30多年过去了，人间饥饿灾荒四起。管理地的“混尚令”大王怜悯人间的苦楚，为年月日编排的历法与独断专横的天王“混尚楞”发生争辩的王相持不下，后咒祷天神，立下杀头的赌注誓言。
地王“混尚令”应用占星术和气候变化的规律创立了年月日历法，把一年定为12个月，大月30天，小月29天，过几年后置润月润日新的年转几十年，一年中旱、雨、冷、热四季，年年如此，人间百姓按时播种、栽插，五谷丰登、六畜兴旺、皆大欢喜。
在地王“混尚令”创造的年月日历法成功面前天王“混尚楞”认输，应杀头的许应，说也奇怪用长刀砍天王“混尚楞”的头颅，砍去一刀脖颈又长拢，再砍一刀肉又合起来，左砍右砍都不会把天王的头颅砍掉。
天王“混尚楞”有七个妻室，唯第七个为宠妻，入夜七妻在夸奖天王显赫功果后探问到：“地王用刀砍不了夫君头颅，郎君有何法术施展？天王“混尚楞”在高兴之时透露了天机。对七妻说：“刀剪之类不会将我杀害，但只要用我的几根头发在脖颈上一勒，头自然会掉下来，你放心吧！我绝不会被地王杀死。”
天王“混尚楞”凶恶残忍，是个地道的暴君，七姐妹早有为人间杀夫除害的念头，现在七妹已探知刺杀死天王的奥秘。姐妹们商妥除害之计。一天夜里献殷情斟美酒，天王一醉方休。趁“混尚楞”鼾声熟睡之时，七姐妹一拥而上，拔下天王头发，向他的脖子上勒去，果真灵验，头发一勒天王脖颈整个头颅就滚下来。此时天王“混尚楞”的头掉到人间的水里，人间就出现洪水灾害，掉到人间地上，地上就成火灾。七姐妹为勉去人间灾难降临，只好将“混尚楞”头颅抱起来，一人轮换抱一天，天上的一天洽是地上的一年，一年过后又递换一个姐妹，换下抱天王头颅的姐妹因身上粘满血迹污垢，就得用清水和香水泼着冲洗干净。
天王“混尚楞”头掉后，一个“怕亚英”天王将大象头安装在“混尚楞”头上，节气成了春季。相隔三个月换成黄牛头安装在他的头上，节气又变成了冬季。轮换安装年年如此，一年四季就此形成。从次“混尚楞”变成了人身象头、牛头、麒麟头、马头而复活了，但不理事而悠闲于天宫。
人间百姓为永远缅怀这七位仙女为民除害。每当仙女们交换抱“混尚楞”头颅的这一天，称之为“晚瑙”（译：腐烂的日子）。开始泼水庆贺，表示涤旧除污，迎新接福，新的一年开始，以后凡是每年的这一天，各族人民举行隆重的浴佛，堆沙活动。人们互相泼水祝贺，冲走身上的污秽和罪孽，恭贺新的一年里“如利金旺”（好吃好在）、五谷丰牧、六畜兴旺。这一活动一直延续至今，成为民族传统节日。
传说总是传说，其实泼水节犹如农历春节，是辞旧岁，逐新年的节日。傣语称之“比茂桑刊”即意为除夕新年。它包括有东南亚各国人民在内的民族传统佳节。都与各族人民执行为历法有关。