大禹治水的神话话故事-大禹治水的来历是什么？
有哪些关于大禹治水的传说？舜当政以后，虽经多年治理，天下洪水泛滥依旧。舜罢免了负责治理水患的鲧的职务，不避亲疏，启用鲧的儿子禹来治水。禹辞别了新婚才四天的妻子涂山氏，带着助手四处去考察水情。禹自己左手拿准绳，右手拿规矩，走遍了全国各地，不管是人烟稀少的蛮荒之地，还
有哪些关于大禹治水的传说？
舜当政以后，虽经多年治理，天下洪水泛滥依旧。舜罢免了负责治理水患的鲧的职务，不避亲疏，启用鲧的儿子禹来治水。禹辞别了新婚才四天的妻子涂山氏，带着助手四处去考察水情。禹自己左手拿准绳，右手拿规矩，走遍了全国各地，不管是人烟稀少的蛮荒之地，还是入群聚集的地方，不管是山川还是河流，都留下了他的足迹。
摸清了水情地理以后，他汲取了父亲治水以堵为主的教训，采用疏导为主，堵截辅助的办法治理水患。他因势利导，开挖沟渠，把水引入河流，注入大海。治水工程浩大，历时更久，禹带领大家不分寒暑一心扑在治水上。他曾经三次路过家门而不入。有一次碰到妻子分娩，他都听到了儿子的哭声，但还是忍住没有回家。
治水工程十分艰巨，例如禹把黄河水引流到龙门山时，被山挡住了去路。禹不怕艰难，和大家一齐奋斗，硬是用原始的器具把大山劈开了一个八十步宽的口子，黄河奔流直下，往东海而去。禹劈开的这道山口，西高东低，逆水而上的黄河鲤鱼到这里被挡住了，鲤鱼就拼命往上跳，要跳过这个山口，这里叫龙山，山口像一道大门，后来就有了小鲤鱼跳龙门的传说，说鲤鱼跳过龙门就会变成龙。这个小鲤鱼跳龙门的故事，也说明了禹治水的困难确实很大，确实难以想象。
经过十三年的治理，天下九条大河都被禹疏通了，水患得到了治理，人民不再受水害的侵袭，终于能够安居乐业了。禹常年在外，风餐露宿于山水之间，腿部受了风寒，走起路来一步三晃，被后人称作禹步。禹又根据自己在治水时掌握的地理情况，依据山川水流走势，把中国分为九州。依次是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
舜对禹治理水患的结果非常满意，任命他为主管水利的司空。禹治水有功，造福后代，后人称他为“大禹”、“神禹”，还把中国叫做“禹域”，意思是大禹治理过的地方。大禹因此后来成为五帝之一，名传千古。
大禹治水的事儿讲完了，这里面有些小故事挺有意思一、前面说到：“禹自己左手拿准绳，右手拿规矩”。我们都知道“没有规矩不成方圆”这句话，原来规矩是从这里来的。那么，规矩究竟是个什么东西，是干什么用的呢？查了一下网上说规就是圆规，画圆用的；矩就是直尺，画直线和方用的，引申为法规和准则。
二、小鲤鱼跳龙门的故事可以说是家喻户晓，但知道出自大禹治水的恐怕不多，现在应该也知道了。
三、禹步。这个我以前也没有听说过。道教认为禹步是祷告神灵之步，什么是脚踏北斗之星，可招神灵相助，什么走起来一左一右，一前一后、一摇一摆，我看这些都是装神弄鬼，糊弄人的把戏。真正的禹步应该就是禹治水落下了腿疾，忍着疼痛前行的一种走法。后人各取所需，胡编乱造，最后越编越神而已。
四、禹分九州。九州是古代天下的代名词，古代中国也称九州，原来九州的出处也在大禹治水的故事里。另外没想到的是像兖州、徐州、青州、荆州和扬州，经历四千多年风云变幻，如今竟然还大名不改，屹立原处。禹之影响，由此可见一斑。
以上就是关于你的问题的解答，希望对你有所帮助。
大禹治水的具体情节是怎样的？
大禹治水，具体指的是什么水，怎么发生的大水？
故事的开头咱们就先来看看大禹这个人。
据有关记载大禹大概生活在公元前……多年以前是夏朝的开国君王，姓姒，名文命为夏后代首领黄帝的玄孙。有关大禹的记载我们熟知的故事就是《大禹治水》了，《尚书》中记载：“禹平水土，主名山川”
《诗经》：“洪水茫茫，禹敷下土方”
《诗经.韩奕》：“奕奕梁山、维禹甸之”
《史记》的记载就比较有意思了
“禹伤先人父鲧之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”具体什么意思呢！大家看一下大概都能理解，重点提示一下两个词“不敢” “受诛”
夏朝这个朝代是比较神秘的，因为我国有关夏朝的历史考古缺少有力凭证，这也导致国外很多历史学家对我国夏朝的存在产生了怀疑和歧义。
我们一般认为夏朝共传十四代，十七后（在位称后，去世称帝）大概时间约前21世纪～约前16世纪大约存在471年安阳殷墟甲骨卜词的文字记载是最早记载证据。
现在我们再来看大禹治水的故事！
相传尧在位时，发生了大洪水，淹没了农田，山陵
冲毁了房屋，人们流离失所死伤无数，这次大洪水呢他并不是指一个或几个地区发生，而是全国范围内都受到大洪水波及，这在种情况之下，最高领导人尧决心治理好洪水，于是要开始找能治理洪水的能人异士遍访无果，这时有人推荐了大禹的父亲鲧来治理洪水，因为眼下无人能担此重任就只好让鲧来担任治水，结果这一治就是九年水患依然未能消除（在这里大家可以看出传说中的洪水有多大了吧！九年还未退却）后来舜开始即位面临水患威胁，鲧治水九年未果，没有可行的办法除水患，且有消极怠工的嫌疑，于是将鲧革职查办，流放羽山而终 。
水患仍未除，于是舜开始寻找下一个有能力治理水患的人，找大臣们商议讨论，这时有人推荐了鲧的儿子禹来治理水患，随然鲧有过错但尧并没有因为这个原因而对禹产生芥蒂，反而重用了他，把治理水患的任务交给了禹，并派遣伯益和后稷两位大臣协助禹治理水患，禹确有才能，且心怀天下万民决心治理水患，走遍九州治理水患历时13年终于治好了水患由于禹治水有功，再加之在外治水13年帮助了很多流离失所的受灾人民，他的事迹更是传扬九州深受人们爱戴，后来舜传位给他，后来禹建立了夏朝成为中国历史上第一个王朝，可以说禹是水利工程的鼻祖！
但是目前为止没有发掘有关禹的遗址，及有力凭据，所以说大禹治水是神话故事！
但是大家有没有想过这么大的洪水是那而来的呢？
这次的大洪水和史前世界大洪水又有什么联系？
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大禹治水的来历是什么？
大禹治水的来历嘛，史记什么的都有记载，大概很多人都已经听烂了这个版本了。我来讲一个新鲜点的吧。上古三大奇书之一的山海经，记载了鲧禹治水的神话故事。但你要说它是神话吧，好像又不确定，毕竟山海经上记载的很多东西，有的现在都被一一证实确实存在了。
远古时期的历史，很多都是巫师、祭司、部落长之类的这种上古的高阶知识份子口耳相传，那么当时的很多历史传下来，有可能是经过了润色，会夸张一些，个人觉得有可能很多是有真实基础的。
不要觉得山海经里讲的神话，物种，事情很夸张。你想啊，地球已经旋转了几十亿年，生物的历史起码也有33亿年，而人类历史才多少年？这中间的时间到底经历过什么，鬼知道。
我们换一个角度来说，比如现代人编了一本山海经，里面写了飞机，大炮，高铁这些。远古先民如果看到现代人编的山海经，是不是也会觉得你胡说八道呢？但是事实呢？
我们不先急着下结论，让我们以探索、审视、或者大胆的假设来看山海经的神话故事吧！
话不多说，开始。
山海经里记载：洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。 (《海内经》) 晋代郭璞有注引《开筮》曰: “鲧死三岁不腐,剖之以吴刀,化为黄龙(一作能)。”
翻译过来的意思是：
鲧原是黄帝的孙子,当他看到下界河水横溢,白浪滔天,百姓遭难,便起了同情心。他在祖父的天庭中偷取宝物――一种能不断生长的土壤,即息壤,来湮洪水。事被察觉后,被火神祝融杀死在羽山这个地方。由于鲧有颗为大众解除苦难的心,被杀三年,尸体不腐烂。其精魂在体内孕育着新的生命――禹。此事被天帝知道后,派人用一把名叫“吴刀”的金刀,剖开鲧的尸体,鲧的肚子里生出个禹来,鲧本人也化作黄能（黄龙）入于羽渊。禹出世后,终于完成父亲未竟之业,治好洪水,成为人民爱戴的领袖。鲧在儒家典籍中,是个乖戾、任性、与大众搞不好关系的人,而《山海经》中的鲧,是位为拯救人类而惨遭不幸的英雄,其事迹与古希腊神话中偷天火赐与人类的普罗米修斯相似。
值得注意的是，山海经里记载的有些神话事迹，竟然跟外国神话体系故事很相似。比如关于后裔跟十个太阳的故事，能跟印第安扯上关系。那么问题来了，是否上古历史，人类起源，会不会。。。。。。。这个有趣的事在我下一篇文章会写出来。
大禹治水的故事是怎样的？
我们做任何事情都不会是一帆风顺的，总会遇到这样那样的困难。面对困难，如果主观上不努力，失去克服困难的信心和勇气，最终就战胜不了困难，不会取得成功。 但是，只要我们不怕困难，不被困难吓倒，努力寻找克服困难的办法，坚持不懈，一步一个脚印地解决困难，就会最终战胜困难，取得成功。治理黄河水患难度很大，但大禹没有被困难所吓倒，用了十三年的时间，最终成功治理了水患。 治水经过 大约在4000多年前，中国的黄河流域洪水为患，尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧采取“水来土挡”的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。 舜帝说：“禹！你也谈谈高见吧。” 禹拜谢说：“是啊，君王，我说些什么呢？我整天考虑的是孜孜不倦地工作。” 皋陶说：“哦，到底是些什么工作？” 禹说：“大水与天相接，浩浩荡荡包围 了大山，淹没了山丘，民众被大水吞没。我乘坐着四种交通工具， 顺着山路砍削树木作路标，和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。 我疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使 田里的水都流进大河。我和后稷一起播种粮食，为民众提供谷物 和肉食。还发展贸易，互通有无，使民众安定下来，各个诸侯国 开始得到治理。” 皋陶说：“是啊！你这番话说得真好。” 以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。 他还发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水；还发现黄河淤积，流水不畅。于是禹大刀阔斧，改“堵”为“疏”。就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快地通过。禹采用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海“。 高处就凿通，低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其它各地。 大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。 在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。