华山神话故事-有关西岳陕西华山的故事？
有关华山的神话故事有哪些？毛女仙姑与秦宫役夫毛女仙姑名叫玉姜，是秦始皇吞并六国时从楚国虏来的少女。由于她生和明眸皓齿，端庄秀丽，且又颇通音律，擅长抚琴，秦始皇就把她留在阿房宫。从此，14岁的玉姜就过起日日笑面舞长袖，夜夜抚琴在君侧的苦闷生活。她思
有关华山的神话故事有哪些？
毛女仙姑与秦宫役夫 毛女仙姑名叫玉姜，是秦始皇吞并六国时从楚国虏来的少女。
由于她生和明眸皓齿，端庄秀丽，且又颇通音律，擅长抚琴，秦始皇就把她留在阿房宫。从此，14岁的玉姜就过起日日笑面舞长袖，夜夜抚琴在君侧的苦闷生活。她思念家乡，向往自由。面对宫娥嫔妃的明争暗斗、文臣武将的阳奉阴违、君王的残暴、奸佞的歹毒，她恨不能变成一只鸟儿展翅飞出秦宫。秦始皇称帝以后，刚愎自用，专断政事，迷恋神仙之道，乐于刑杀为威。他专横骄奢，筑长城、造行宫、焚诗书、修陵墓，而且，还要挑选500对童男童女和一批太监宫娥为自己殉葬。这个消息一传出，阿房宫里人人惶恐不安，无风自惊，终无宁日。秦宫中有个役夫叫张夫，自从始皇称帝，他就几经劫难，死里逃生，历尽了人世坎坷。少年时，秦始皇受方士徐福所惑，片选童男童女到东海云寻不死之药，张夫也在征选之列。他趁人不备，逃离虎口，漂流他乡，改姓易名，攻读诗书，欲求功成名就，报答双亲。怎知，满腹经纶之时，却赶上了秦始皇焚书坑儒，于是只好再次逃离，隐姓埋名，改学泥水匠，手艺还没学成，又被征去修长城，目睹筑城的劳工们，挑沙担石昼夜劳累，伤筋断骨，无医无药的凄惨景象，他想方设法，费尽周折，再次逃出了一条活命。然而刚逃出不久，又被征去骊山为秦始皇修造陵墓。由于他收灵手巧，在修造陵墓的工程中，他史负责设计图样，上下联络，后来又通过琴声与玉姜相识。他情这个身不由已的弱女子，常常悲叹他们虽然经历不同，但却一样凄苦的命运。当听到秦始皇要选择宫娥彩女陪葬，并且要在陵墓造成时，封闭坑道，让工匠们也作为陪葬的消息后，张夫想，我已两鬓如霜，老至将死，而玉姜却是个正当青春的美貌女子，怎么忍心她也白白地丢掉一条性命，于是他乘着进宫禀报造陵情况的机会，借夜色掩护，将玉姜和另外六位为始皇帝歌舞刚罢的宫女一起带出宫来。逃出宫后，张夫一行八人像出笼的鸟儿，急急向前赶去。为了逃避追赶，他们在一个三岔路口抛弃了车马，各自逃散。走到渭南时，其他六名宫女再也无力前行，就躲进了南塬侧的一个破窑洞，从此相依为命，直到葬身此地，于是人们把那儿的一股泉水称为六姑泉。玉姜感谢张夫的救命之恩，张夫更喜欢玉姜如泣如诉的琴声，于是老少结伴，昼隐夜奔。腹中饥饿，就用琴声换半盏汤饭。精疲力竭时就逃进蒿草丛中，歇个一时三刻。就这样走走停停、躲躲闪闪，一直行了半个月，才逃进华山。冬去春又来，山中不知年。玉姜和张夫自从进山栖进石洞，饥了有松籽柏实，山菜野果。渴以，有山泉潺潺、终年不息。他们白昼间穿林越涧采集糊口之物。夜来时，一张瑶琴，同奏世外清音。渐渐地遍身生绿毛，颜面如涂漆，而且体轻如飞，行似猿猱。猎人与樵夫常常遇见，不知何物，齐声呼仙人。直到唐朝年间。还有两个采药的人说他们在芙蓉峰下遇见两位大仙，两位大仙还喝了他们的酒，与他们和诗酬唱，又给这个故事平添了几多神秘色彩。不知宁隐士陈抟老祖是否见过毛女，然而他那《咏毛女》的诗却写得超脱传神。诗这样写道：“曾折松枝为宝栉，又编栗叶作罗襦，有时问着秦宫事，笑捻仙花望太虚。” 毛女和张夫当然今天的人是不能够再见到了，然而他们当年栖身的石洞却依然如旧。不过还有人传说，登华山的游人在夜间能听到毛女洞中悠悠的琴声呢。
有关西岳陕西华山的故事？
西岳华山，是我国著名的五岳之一。位于陕西省华阴县城南，海拔2200米，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄河，“远而望之若花状”，故有其名。又因其西临少华山，故称太华山。“华山自古一条道”，由北向南，贯穿北峰、中蜂、东蜂、南蜂、西蜂计程越20公里。一路行去必经千尺幢、白尺峡、老君梨沟、上天梯、沧龙岭等绝险要道，可包尝华山之险。此外，山上还有长空栈道、鹞子翻身等一般人闻所未闻的险景。若亲临其境奇峰峭壁，险径危石，鬼斧神工必令游者不胜惊骇，叹为观址。素有“奇险天下第一山”之称:华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年:《山海经》载:“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”主峰有三:南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米。又有东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系。山上奇峰、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布，著名景点多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等。“华岳仙掌”被列为关中八景之首。因山上气候多变，形成的“云华山”“雨华山”、“雾华山”“雪华山”给人以仙境美感。华山系中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆藉华山而得名。早在《尚书》里就有华山的记载。《史记》中也载有黄帝、尧、舜都曾到华山巡游。秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚然成风。华山又是道教胜地，为“等四洞天”，山上现存七十二个半悬洞，道观20余座。其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。自周末始，即有道家于云台观布道，金元时华山已成为全真派发祥道场。在历代高道中，尤以陈抟、郝大通、贺元希最为著名。秦汉以来，和道教与华山有关的神话传说广为流传，现存200余篇。其中以“巨灵劈山”、“劈山救母”、“吹萧引凤”影响深广。隋唐以来以李白、杜甫为代表的骚人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下1200余篇，摩岩石刻多达千余。世纪之交，华山正以它独特的景色，全新的姿态，安全保护措施的加强、奇险无比的华山，正在变为中外游人的坦途!华山有五峰，朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)、五云(北峰)、玉女(中峰)。因东南西三面是悬崖峭壁，只有柱峰顶向北倾斜打开了登华山的道路，所以有“自古华山一条路”的说法。