中国古代神话故事和古希腊神话故事 对比阅读-古希腊神话和中国古代神话的异同？
古希腊神话故事和中国古代神话故事的区别是什么？要了解古希腊神话故事与中国神话故事有什么区别，首先要说明其神话的性质是一样的，都拥有起源神话、造物神话、英雄神话，灾难神话。但是，希腊神话诞生于奴隶社会的城邦体系，学术氛围向好
古希腊神话故事和中国古代神话故事的区别是什么？
要了解古希腊神话故事与中国神话故事有什么区别，首先要说明其神话的性质是一样的，都拥有起源神话、造物神话、英雄神话，灾难神话。但是，希腊神话诞生于奴隶社会的城邦体系，学术氛围向好，吟游诗人和剧作家大批涌现，有利于希腊神话的创作和传承。中国神话诞生于农耕社会的生产体系，与大自然的抗争，根据天象知时令气节，对没有人格的怪力乱神尤其不尊重。这就是造成希腊神话故事与中国神话故事差异的原因，而希腊神话故事与中国神话故事差异如下所述：
一、希腊神话文学性强结构梳理流畅，中国神话组织松散而形貌原始。
二、希腊神话重视英雄神话的故事性，中国神话重视挑战大自然的实用性。
三、希腊神话强调神格的地位，中国神话强调对神灵的挑战。
就拿希腊神话中盗火种的普罗米修斯和中国神话中窃息壤的鲧来说，普罗米修斯的历程完全是一个理想人格的最终实现，而鲧身败名裂了。这就是所谓的人文英雄和抗争精神，希腊神话故事的人文英雄和中国神话故事的抗争精神，在这里可以视为表现二者的区别。或许二者的区别又不仅于此，因为希腊神话已经成熟定格支持无限采摘，而中国神话只是一个母题可以重新诠释。这里的理由可想而知，希腊神话故事是一笔失去继承人的遗产，中国神话故事则好比供给平衡历久弥新的家财。
古希腊神话和中国古代神话的异同？
一、中国古代神话与古希腊神话的相同点
（一）神话都是古代人们原始思维的结晶。
（二）中、希神话的大至内容也是相同的，抱括了创世神话、自然神话和英雄神话几种。在创世神话方面，中国有盘古开天辟地、女娲造人。古希腊的是造卡奥斯创造天地、普罗米修斯创造人类。在征服自然的强烈愿望方面也有某些相似之处，例如我国后羿的故事和古希腊神话中的著名英雄赫拉克里斯都是可以相互媲美的。
二、中国古代神话与古希腊神话的不同点
1、神的体系不同
2、形态不同
3、性格不同
4、本质不同
5、崇拜的对象不同
中国神话之神多为理智所控制，希腊神话之诸神多为感情所支配；中国神话强调人的力量，希腊神话主张命运主宰一切；中国神话重视人的社会性，希腊神话则强调人的自然性；中国神话表现了儿童的早熟，希腊神话表现了儿童的天真。中国的神话系统具有浓烈的宗教思想，根本就是宗教的产物，这些神话传说最终是要达到劝世的目的，而不同于希腊神话里普遍反映一种哲理。中国的
神话实质上反映出统治阶级利用此为手段的功用主义，具有使用性，一种现实性。这种使用性还表现于人民。人民在饱受压迫或者灾害的时候，心灵都要迫切的找到寄托，在这里他们就可以自我麻痹，沉醉于来世和幻想，从这方面价格内，中国神话是唯美、唯喜的，试图笼罩于人民的一切，并且都暗示喜剧的结局。反之，希腊神话则很注重感情的独白，不懈的追求与抗挣，悲剧也要悲得轰轰烈烈、壮美。一种赤裸裸的鲜血流尽的感受。 希腊神话中的神都仿佛是人，不但具有人的感情而且有人的身躯，神人合一，神同人一样也有七情六欲，他们到有强烈的爱恨行动与感受；也有喜悦、悲哀、痛苦；也有人的心灵情态。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。另有以《神话》命名的小说，电视剧，电影和韩国组合神话等。
古希腊神话故事与中国神话传说有哪些相同和不同？
神话故事是来源于人民，是由古代人民通过接触自然，接触社会现象所幻想的带有艺术意味的解释和描述的集体口头创作，因此它们生动地反映出当时人们的生活，劳动和思维方式，其特点也由创作者的文化背景所决定，其中所体现的生活、文化和道德等都是由创作者生活的时代环境背景所决定的。
首先我们来看看有哪些相似之处：
1、宇宙起源
古希腊神话故事和中国神话传说中，宇宙起源都是混沌一片。不同之处在于，中国的神话是：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地??”古希腊神话是：最初宇宙混沌一片，只有混沌神哈俄斯。
盘古开天辟地
2、人类起源
不管是古希腊神话还是中国神话，对于人类的起源都是一样，由神所创造的。中国的神话最著名的便是“女娲造人”，女娲用黄泥来造人，因为精疲力竭，女娲便用绳子鞭打泥沟里的水来造人，用黄土做成的是富贵的人，而泥点溅落变成的则是贫寒下贱的人。
女娲造人
在古希腊神话中，人类是普罗米修斯创造的，他用河水调和泥土，依照天神的形象揉捏形体，让泥做的人体获得生命。
普罗米修斯造人
3、组织架构
古希腊神话故事和中国神话传说的组织体系都有着较为明确的组织结构，都有最高领导者宙斯（玉帝），其下各位神仙按分工各司其职，比如中国神话里的月老掌婚姻，托塔天王掌军事，阎王掌管地府，对应的古希腊神话中智慧女神雅典娜司职智慧、战争及守护，天后赫拉掌管婚姻和生育，冥王哈迪斯掌地府等，组织结构极为类似。
智慧与战争女神雅典娜
4、英雄救世
原始社会早期自然环境恶劣，人们面对各种天灾时幻想会有英雄来拯救乱世，这些都反应在各自的神话传说中。比如中国神话中有女娲炼石补天、后羿射掉九个太阳，战胜灾异，鲧从天庭偷取能积山堆地来阻塞洪水的宝物――“息壤”帮助人民制服洪水英雄故事，而希腊神话中也有普罗米修斯从天上盗来象征光明的天火给人民带来温暖与光明的美好传说。
后羿射日
除开这些相似之处，两方不同之处更多：
1、神话体系不同
神话体系脱胎于文学创作。古希腊神话收益于《荷马史诗》等一系列文学著作，早早的就确定了一整套完整的神话体系。这不仅体现在各神祗有明确的职责职能，而且传承明确，神也能像人一样繁衍传承，从而形成了家族式的神话体系。比如宙斯和赫拉的夫妻关系、宙斯和雅典娜的父女关系等。
而中国的神话体系由于创作零散，各体系并没有进行很好的融合，我们所读到的女娲补天、夸父逐日、共工怒触不周山、后羿射日等神话传说更类似于一个个独立的故事，诸神都是相互独立的，各神之间似乎不存在什么联系可言，即便有也很模糊。
2、神与人的本质不同
在中国神话传说中，神与人的界限相对模糊，甚至传说中玉帝也是由人修炼而成，神对待人的态度也相对和善，盘古开天辟地最终身化万物给人创造了生存空间，女娲补天也是拯救人民，神农尝百草也是为了治病救人，甚至牛郎可以追求玉帝的女儿，除了女娲伏羲,三清六御,西王母等原始神,后来的神都是由人羽化登天,太上老君就是道家先祖老子,武圣就是关羽忠义的化身。
而在希腊神话中，人相对于神而言就是私有物，神虽然具有人的形态，并且可以与人交合产生子嗣，但是他们的子嗣仍然属于神而不归于人。在古希腊人眼中神主宰万物，无所不能，因此神左右人们的生活，甚至主宰人们的感情世界。神可以成为人而人不可以成为神。神是整个庞大思想体系的中心，神可以把地上的人们耍的团团转,如果他们喜欢一个人那么他们可以赋予他神力,让他为自己的意愿战斗；如果有人亵渎神灵，那么神灵就会赐予死亡，甚至不顾身份亲自动手。
3、善恶观不同
在中国神话传说中，故事最后往往会有一个圆满的结果，比如牛郎织女的故事最后王母还是给了他们每年一次相见的机会，比如皇帝大战蚩尤、武王伐纣等等，而神话传说中各神没有显明善恶观念，最多只是古板，恪守传统等，他们往往具有恪尽职守、善良守信和普度众生等优良品德，这主要是因为人民在创作过程中赋予了他们高尚的品德，寄希望于他们公正严明，道德无暇，体现了人民对统治阶级的期许。
牛郎织女
而希腊神话传说中，诸神更体现了人性之中的恶的一面，他们有着所有人存在的缺点：好怒、残暴、好色、嫉妒等等。比如大地女神盖娅与其子乌拉诺斯天地相交，而后乌拉诺斯在盖娅的教唆下阉割了自己的父亲，之后他又与自己的妹妹瑞亚结婚，生下了宙斯，而宙斯的风流韵事更是层出不穷，乱伦现象时有发生，他与其姐姐，姑母通婚，甚至向自己的女儿阿佛洛狄特求爱。
这就是由东西方文化的道德标准差异所决定的。
总之，中国神话与中国的传统精神文化息息相关，创作者使诸神更具理智，他们是道德的楷模，是众人道德企望攀登的高峰。人民企望统治者拥有良好的道德品质，是人民群众一种道德期盼的外现；而希腊神话中诸神更具人性，他们更为欲望和感情所支配，他们只是创作者对于人性的折射，体现的是普通人的情感生活。因此相较于中国神话的“高高在上”，反而是希腊神话更能使人产生共鸣。
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