乞巧节的神话故事-乞巧中讲到的神话故事是什么？
七月初七，乞巧节，是我国传统节日，有什么民俗和故事值得大家纪念？农历七月初七是中国民间传统的“七夕节”，又称“乞巧节”，当代还称之为“中国情人节”。在闽南地区尤其是农村中，传说中的“七仙女”并非一个仙女，而是七个神娘，俗称“七娘妈”，并且传说七月初七是“七仙女”的生日，因而民间把这一天称做“七娘妈生”。这也许是七夕民间流传在宗教氛围浓厚的闽南地区的衍化。《泉州府志
七月初七，乞巧节，是我国传统节日，有什么民俗和故事值得大家纪念？
农历七月初七是中国民间传统的“七夕节”，又称“乞巧节”，当代还称之为“中国情人节”。在闽南地区尤其是农村中，传说中的“七仙女”并非一个仙女，而是七个神娘，俗称“七娘妈”，并且传说七月初七是“七仙女”的生日，因而民间把这一天称做“七娘妈生”。这也许是七夕民间流传在宗教氛围浓厚的闽南地区的衍化。
《泉州府志》记载：泉俗七夕“乞巧”、“陈瓜果”、“小儿拜天孙”。按照这一习俗，孩子出生后的第一年，头一个“七夕”要做“新契”，意为新拜“七娘妈”为义母（闽南话称“契母”），并于当天解去新生儿于端午节系于手腕上的“续命缕（用五色丝线搓成）。到了16岁，当年的“七夕”要“洗契”，意思是对其长大成人、与“七娘妈”脱离关系进行洗礼。按照传统习俗，闽南地区七夕敬奉“七娘妈”，具有浓郁的民间色彩，而且因为人们认为“七娘妈”是七个，因而都与“七”有关。主要有：七娘轿（七乘）、七娘亭（内有七个仙娘之像），其余陈列的果蔬、糖果（煮熟的甜糯米丸）、酒樽、箸筷子，一般也以七为数。另外，还有女性专用的生花、熟花、胭脂、花粉、剪刀、红髻绳等。
闽南七夕的“七娘妈崇拜虽然带着一定的迷信色彩，而且各个地域的习俗还存在着一定的差异，然而从中却可窥见、探索与此相关的民俗文化并由此看出闽南劳动妇女对子女所寄予的厚爱和美好愿望。
民间说，七月初七这一天必定下雨，即使是睛朗的天气，也会偶尔飘下一阵毛毛雨，那是牛郎织女流下的情泪。闽南民间说是“七娘妈流眼泪”。
乞巧中讲到的神话故事是什么？
乞巧就是七夕节 来历：相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴.有一天老牛给他出了计谋,要娶织女做妻子.到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏.这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳.惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女.在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子.婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满.织女还给牛郎生了一儿一女.后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助.老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上. 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女.天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女.牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去.眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了.从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会.此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话.