制度

文言文《居安思危》的翻译？原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。译文：我听说如果想要树木长的高

文言文中士人是何意思，具体？士人:古时指读书人.士人是对中国古代官僚人文知识分子的统称。这是一个精英社会群体，中国的官员选拔制度（指「科举制度」）是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参与者，同时又是中国文化艺术的创造者、传承者。这是中华文明所独有的一个社会集团。「士」的阶层很早就出现了，泛指具有一定才能的民

天衣无缝的古文(原文不要翻译)？原文：郭翰夏日卧庭中，仰视空中，有人冉冉而下，曰：“吾织女也。”徐视其衣，并无缝。翰问之，谓曰：“天衣本非针线为也。”白话释义：郭翰夏天在庭子里纳凉，抬头看天，有一个人慢慢地落下来，那人说：“我是织女。”（郭翰）缓缓地看了看她的衣服，都没有用线缝。郭翰问她为什么，织女说：

天衣无缝的古文(原文不要翻译)？原文：郭翰夏日卧庭中，仰视空中，有人冉冉而下，曰：“吾织女也。”徐视其衣，并无缝。翰问之，谓曰：“天衣本非针线为也。”白话释义：郭翰夏天在庭子里纳凉，抬头看天，有一个人慢慢地落下来，那人说：“我是织女。”（郭翰）缓缓地看了看她的衣服，都没有用线缝。郭翰问她为什么，织女说：“天衣本来就不是用

天衣无缝的古文(原文不要翻译)？原文：郭翰夏日卧庭中，仰视空中，有人冉冉而下，曰：“吾织女也。”徐视其衣，并无缝。翰问之，谓曰：“天衣本非针线为也。”白话释义：郭翰夏天在庭子里纳凉，抬头看天，有一个人慢慢地落下来，那人说：“我是织女。”（郭翰）缓缓地看了看她的衣服，都没有用线缝。郭翰问她为什么，织女说：“天衣本来就不是用针线织的。”此文出自唐代欧阳修所著的《新唐书》扩展资料写作背

天衣无缝的古文(原文不要翻译)？原文：郭翰夏日卧庭中，仰视空中，有人冉冉而下，曰：“吾织女也。”徐视其衣，并无缝。翰问之，谓曰：“天衣本非针线为也。”白话释义：郭翰夏天在庭子里纳凉，抬头看天，有一个人慢慢地落下来，那人说：“我是织女。”（郭翰）缓缓地看了看她的衣服，都没有用线缝。郭翰问她为

历史上的女娲，为何有多种版本的神话传说？历史上的女娲，为何有多种版本的神话传说？主要原因只有一点，但是分为三点述说。第一，女娲氏作为一个氏族存在时间比伏羲氏和神农氏长久，原因在于女娲氏可能是漫长历史中重新崛起的巫族，所以女娲氏有两个神话，造人和补

历史上的女娲，为何有多种版本的神话传说？历史上的女娲，为何有多种版本的神话传说？主要原因只有一点，但是分为三点述说。第一，女娲氏作为一个氏族存在时间比伏羲氏和神农氏长久，原因在于女娲氏可能是漫长历史中重新崛起的巫族，所以女娲氏有两个神话，造人和补天。女娲最早来自女娲氏中的群婚缔造者，女娲的功绩还附会了偶婚的缔造。以至于女娲的地位时有变