指教

文言文《学弈》的译文是什么？《弈秋》选自《孟子?告子上》，寓言名为“学弈”。孟子是在什么情况下讲这个寓言的？很有必要说一说。这则寓言前面是这样的：孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”（译为孟子说：“不要疑惑齐王不聪明（因而我不辅佐他）。即

文言文《狼》中：遂钩肉，翘足挂树间，示以空担的意思是什么？于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。狼才停下来（不再跟着屠夫了）。出自：《狼三则》清代?蒲松龄节选：屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬

古文《悬肉钩狼》怎么翻译？悬肉钩狼有个屠夫买肉了厚回家，已经是傍晚。忽然有一个狼来了，看到屠夫担中的肉就不停的流口水，跟着屠夫走了几里。屠夫怕，就将刀拿出来吓它，狼只退后了几步，当屠夫再次走的时候，又跟着他。屠夫没有办法，默默的想狼想要肉，不如将肉挂到树上早上再来取。屠夫就将肉钩着，点起脚挂在树上，向狼展示担中已经无肉，狼就没有跟随屠夫，

文言文《学弈》的译文是什么？《弈秋》选自《孟子?告子上》，寓言名为“学弈”。孟子是在什么情况下讲这个寓言的？很有必要说一说。这则寓言前面是这样的：孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”（译为孟子说：“不要疑惑齐王不聪明（因而我不辅佐他）。即使有天下容易生

文言文《学弈》的译文是什么？《弈秋》选自《孟子?告子上》，寓言名为“学弈”。孟子是在什么情况下讲这个寓言的？很有必要说一说。这则寓言前面是这样的：孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴

古文《悬肉钩狼》怎么翻译？悬肉钩狼有个屠夫买肉了厚回家，已经是傍晚。忽然有一个狼来了，看到屠夫担中的肉就不停的流口水，跟着屠夫走了几里。屠夫怕，就将刀拿出来吓它，狼只退后了几步，当屠夫再次走的时候，又跟着他。屠夫没有办法，默默的想狼想要

学弈的文言文解释是什么？学弈先秦?《孟子?告子》弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。译文弈秋是

文言文《学弈》的译文是什么？《弈秋》选自《孟子?告子上》，寓言名为“学弈”。孟子是在什么情况下讲这个寓言的？很有必要说一说。这则寓言前面是这样的：孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒

文言文《学弈》的译文是什么？《弈秋》选自《孟子?告子上》，寓言名为“学弈”。孟子是在什么情况下讲这个寓言的？很有必要说一说。这则寓言前面是这样的：孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今