关于大禹的神话故事有哪些-关于大禹的故事有哪些？
有哪些关于大禹治水的传说？舜当政以后，虽经多年治理，天下洪水泛滥依旧。舜罢免了负责治理水患的鲧的职务，不避亲疏，启用鲧的儿子禹来治水。禹辞别了新婚才四天的妻子涂山氏，带着助手四处去考察水情。禹自己左手拿准绳，右手拿规矩，走遍了全国各地，不管是人烟稀少的蛮荒之地，还是入群聚集的地方，不管是山川还是河流，都留下了他的足迹。摸清了水情地理以后，他汲取了父亲治水以堵为主的教训，采用疏导为主，
有哪些关于大禹治水的传说？
舜当政以后，虽经多年治理，天下洪水泛滥依旧。舜罢免了负责治理水患的鲧的职务，不避亲疏，启用鲧的儿子禹来治水。禹辞别了新婚才四天的妻子涂山氏，带着助手四处去考察水情。禹自己左手拿准绳，右手拿规矩，走遍了全国各地，不管是人烟稀少的蛮荒之地，还是入群聚集的地方，不管是山川还是河流，都留下了他的足迹。
摸清了水情地理以后，他汲取了父亲治水以堵为主的教训，采用疏导为主，堵截辅助的办法治理水患。他因势利导，开挖沟渠，把水引入河流，注入大海。治水工程浩大，历时更久，禹带领大家不分寒暑一心扑在治水上。他曾经三次路过家门而不入。有一次碰到妻子分娩，他都听到了儿子的哭声，但还是忍住没有回家。
治水工程十分艰巨，例如禹把黄河水引流到龙门山时，被山挡住了去路。禹不怕艰难，和大家一齐奋斗，硬是用原始的器具把大山劈开了一个八十步宽的口子，黄河奔流直下，往东海而去。禹劈开的这道山口，西高东低，逆水而上的黄河鲤鱼到这里被挡住了，鲤鱼就拼命往上跳，要跳过这个山口，这里叫龙山，山口像一道大门，后来就有了小鲤鱼跳龙门的传说，说鲤鱼跳过龙门就会变成龙。这个小鲤鱼跳龙门的故事，也说明了禹治水的困难确实很大，确实难以想象。
经过十三年的治理，天下九条大河都被禹疏通了，水患得到了治理，人民不再受水害的侵袭，终于能够安居乐业了。禹常年在外，风餐露宿于山水之间，腿部受了风寒，走起路来一步三晃，被后人称作禹步。禹又根据自己在治水时掌握的地理情况，依据山川水流走势，把中国分为九州。依次是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
舜对禹治理水患的结果非常满意，任命他为主管水利的司空。禹治水有功，造福后代，后人称他为“大禹”、“神禹”，还把中国叫做“禹域”，意思是大禹治理过的地方。大禹因此后来成为五帝之一，名传千古。
大禹治水的事儿讲完了，这里面有些小故事挺有意思一、前面说到：“禹自己左手拿准绳，右手拿规矩”。我们都知道“没有规矩不成方圆”这句话，原来规矩是从这里来的。那么，规矩究竟是个什么东西，是干什么用的呢？查了一下网上说规就是圆规，画圆用的；矩就是直尺，画直线和方用的，引申为法规和准则。
二、小鲤鱼跳龙门的故事可以说是家喻户晓，但知道出自大禹治水的恐怕不多，现在应该也知道了。
三、禹步。这个我以前也没有听说过。道教认为禹步是祷告神灵之步，什么是脚踏北斗之星，可招神灵相助，什么走起来一左一右，一前一后、一摇一摆，我看这些都是装神弄鬼，糊弄人的把戏。真正的禹步应该就是禹治水落下了腿疾，忍着疼痛前行的一种走法。后人各取所需，胡编乱造，最后越编越神而已。
四、禹分九州。九州是古代天下的代名词，古代中国也称九州，原来九州的出处也在大禹治水的故事里。另外没想到的是像兖州、徐州、青州、荆州和扬州，经历四千多年风云变幻，如今竟然还大名不改，屹立原处。禹之影响，由此可见一斑。
以上就是关于你的问题的解答，希望对你有所帮助。
关于大禹的故事有哪些？
4000年前,黄河流域发生洪灾,大禹治水有功,在百姓中威信极高,当时的华夏族首领舜将帝位禅让给了大禹.关于大禹治水的故事流传百世.传说尧在位的时候,洪灾泛滥,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬.尧召开会议,商量治水的问题,四方部落首领们都推荐鲧去治理洪水.鲧花了九年时间治水,但他采用堵的方法治水,结果水灾反而闹得更凶了.尧后的帝王舜杀了鲧,又让鲧的儿子禹去治水.禹改变了他父亲的做法,他采用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到大海中去.他和老百姓一起劳动,带头挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛.在治理洪水的过程中,他创造了多种测量工具和测绘方法.经过十三年的努力,终于把洪水引到大海里去,地面上又可以种庄稼了.禹新婚不久,为了治水,到处奔波,多次经过自己的家门,都没有进去.有一次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望.后代的人都称颂禹治水的功绩,尊称他是大禹.因为禹治水有功,大家都推选他继舜之后任了部落联盟首领.大禹的贡献首先是治洪水.在当时部族分裂的情况下,他很有见地的制定了“天下一统”的治水方针,创造性地采用了“导山治山”的方法.传说他安排助手伯益修《山海经》,第一次记载了中华大地的山川河流、人物事件以及飞禽.禹完成了治水的使命,使百姓重建家园安居乐业,而且他当了首领后,继续兢兢业业,勤于政务,在他统治时期,社会进入了一个新的阶段.到了氏族公社的后期,氏族、部落的首领们利用自己的地位,把剩余产品作为自己的私人财产,变成氏族的贵族.部落之间发生战争,捉住了俘虏,把他们变成奴隶,为贵族劳动.这样,就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级,氏族公社开始瓦解.后来禹所在的夏部落的贵族拥戴禹的儿子启继承了禹的位子.这样氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除,变为王位世袭的制度.我国历史上第一个奴隶制王朝――夏朝出现了.