初中短篇文言文-列举十个初中没有的文言文，短一点，急求？

列举十个初中没有的文言文，短一点，急求？

（一）细柳营

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：”军中闻将军令，不闻天子之诏”.“居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：”吾欲入芝军。“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：”将军约，军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：”皇帝敬劳将军。“成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：”嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！“

（二）孟母戒子（《韩诗外传》）

孟子少时，诵（1），其母方织。孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其讠宣 （3）也 ，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复讠宣 矣。

（三）欧阳修论作文（苏轼《东坡志林》）

顷岁（1）孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间（2）以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工（3）；世人患（4）作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘（5），多作自能见之。”

（四）墨池之上

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。

（五）读书三余

人有从学者，董遇（人名）不肯教，而云“必当先读百遍”。又言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦于无日。”董遇言：“当以三余。”或问“三余”之意，董遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时（农时）之余也。”

（六）铁杵磨针（《方舆胜览》）

磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

（七）《扁鹊见蔡桓公》

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”

扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。“桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：”君之病在肠胃，不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：”疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

（八）不食嗟来之食

齐（齐国）大饥（饥荒）。黔敖（齐国的一位富商）为食（准备了食物）于路，以待饿者食之（给他们吃）。有饿者蒙袂（mèi）辑屦（jù）（袖子遮着脸，拖拉着鞋），贸贸然（两眼昏昏无神的样子）来。黔敖左奉（捧）食，右执饮，曰：“嗟（喂）来食！”（饿者）扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”……终不食而死。 （选自《礼记。檀弓》 （八）（九）锡饧不辨

明 1 名医戴原礼尝 2 至京，闻一医家术 3 甚高，治病辄效，亲往观之。见其迎 4 求 5 溢 6 户，酬应不暇。偶一求药者既 7 去，追而告之曰：“临 8 煎加锡一块。”原礼心异之，叩 9 其故。曰：“此古方尔 10 .”殊不知古方乃 11 饧 12 字，饧即糯米所煎糖也。嗟乎 13 ！今之庸 14 医妄谓 15 熟谙 16 古方，大抵 17 不辨锡饧类耳！

（十）邹与鲁哄

邹与鲁哄 1 ，穆公 2 问曰：“吾有司 3 死者三十三人，而民莫之死 4 也。诛之，则不可用诛；不诛，则疾视 5 其长上之死而不救，如之何 6 则可也？”孟子对 7 曰：“凶 8 年饥岁，君之民老弱转 9 乎沟壑，壮者散而之 10 四方者，几 11 千人矣；而君之仓廪 12 实 13 ，府库充，有司莫以告 14 ，是上慢 15 而残下 16 也。曾子 17 曰：”戒之戒之！出乎尔 18 者，反乎尔者也。”夫民今而后得反之 19 也。君无万焉 20 .君行仁政，斯民亲其上，死其长 21 矣。“

                       

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