归计决矣文言文-归计决矣翻译？
归计决矣翻译？白话释义：自从曹操收复了汉中，想借此讨伐刘备却没有一丝进展，想固守在那里又不显功绩，守军不知道以依据进军或驻扎。曹操于是传下话，只是说“鸡肋”而已。在外面的近卫亲兵不知道是什么意思，只有杨修说：”鸡肋这东西，吃它的
归计决矣翻译？
白话释义：自从曹操收复了汉中，想借此讨伐刘备却没有一丝进展，想固守在那里又不显功绩，守军不知道以依据进军或驻扎。曹操于是传下话，只是说“鸡肋”而已。在外面的近卫亲兵不知道是什么意思，只有杨修说：”鸡肋这东西，吃它的话没什么肉，丢掉的话又有些可惜，曹公想撤兵，已经决定了。“原文：及曹操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰：“鸡肋”而已。外曹莫能晓，修独曰：“夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公归．计决矣。”乃令外白稍严，操于此回师。修之几决，多有此类。此文出自南朝?范晔所著的《后汉书》。扩展资料写作背景：范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，盛行于世。而诸家《后汉书》，除袁宏《后汉纪》外，都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为现在研究东汉历史的最基本的依据。元嘉二十二年（445年），当他完成了本纪、列传的写作，同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的时候，有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋，因此下狱而死。谢俨怕受牵连，毁掉了手中的志稿，使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。内容简介：《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。《后汉书》自有其特点。从体例上看，与《史记》和《汉书》相比，有一些改进。在本纪方面，它不同于《汉书》的一帝一纪。而是援引《史记?秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例，在《和帝纪》(和帝刘肇）后附殇帝(殇帝刘隆)，《顺帝纪》（顺帝刘保）后附冲、质二帝。这既节省了篇幅，又不遗漏史实，一举而两得。在皇后方面，改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》（吕后除外）的写法，为皇后写了本纪。这样改动，符合东汉六个皇后临朝称制的史实。
归计决矣翻译？
归：回去
计：计划，想法
决：表示肯定的决定
矣：感叹词
原文
及曹操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰：“鸡肋”而已。外曹莫能晓，修独曰：“夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公归．计决矣。”乃令外白稍严，操于此回师．。修之几决，多有此类。
译文
等到曹操占了汉中，想要（凭借汉中）讨伐刘备，但是无法进攻，想要防守却又难以成功，护卫部队不知道依据什么通行的口令，曹操于是出来告诉他们，只是说了句，鸡肋而已。在外面的曹氏军官不知道什么意思，唯独杨修说，鸡肋，吃的也吃不着多少东西，扔了又有点可惜，曹大人准备撤军了，计略决定了。于是就命令外部军队稍微警戒，曹操于是此时撤退了。杨修的事迹，大多类似于此。