古代为什么用文言文-中国古文为什么叫“文言文”？
文言文与现代文相比较要难的多，那为什么古代人要选择用文言文呢？孙庆国来试答：现在使用的语言和文体是由文言文“演变”而来的。语言是在不断变化之中，记录语言的文体也是在不断变化，只不过比较慢，如果放在具有5000年的中国文化历史长河中，日积月累，变化就很
文言文与现代文相比较要难的多，那为什么古代人要选择用文言文呢？
孙庆国来试答：
现在使用的语言和文体是由文言文“演变”而来的。语言是在不断变化之中，记录语言的文体也是在不断变化，只不过比较慢，如果放在具有5000年的中国文化历史长河中，日积月累，变化就很大了。
再有，自新中国成立以来，普及了人民掌握汉字的能力。如果问一问50岁的人，他们父辈、祖辈以上的人是否识字，估计多数人都是文盲。
70年前（建国以前），汉字及对汉字的使用是少数人权利，普通人是没有机会学到的。掌握汉字的多数人属于“贵族”，他们的生活离着百姓日常要远些。写出的东西“之乎者也”的，普通人听起来似懂非懂。他们文绉绉显得“高贵”。
1919年的“五四”运动，文化先驱们，打破了这些“铁律”。
什么是文言文，百度上给出的结果是：
以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，”文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起”古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
中国古文为什么叫“文言文”？
想了解一件事物，通常是从它的概念着手的。所以，在讨论为什么要学习文言文之前，我们要先对文言文这个名词有一定的认知。
什么是文言文？
文言是以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言，也包括后来历代作家仿古作品中的语言。使用这种语言写成的文章，就叫做文言文。
简单来讲，文言文就是古代的书面语，它只负责让人“写”和“看”。至于日常交流，那是口语需要承担的工作内容。
除了文言文之外，大家最常看到的还有一个词，就是古文。
需要注意的是，在古代，不论是诗词曲赋，还是策论制诰，不论是韵文，还是散文，都属于文言文的范畴。而古文，则特指的是文言文中的散文。
因此，虽然我们平时说的古文是指文言文，但实际上，“古文”和“文言文”是不可以混用的。
搞清楚这一点后，我们再来看一看，为什么要学习文言文？
1.从语言层面来讲，是为了学好现代汉语
我们现在使用的汉语，完整的名称应该是现代汉语。与之相对应的，文言文则是古代汉语的一部分。
语言的发展是有继承性的，现代汉语就是古代汉语的继承和发展，它的许多语法词汇和修辞都是从古代文学语言里演变而来的。所以，当拥有了一定的文言知识后，会加深我们对于这些内容的理解，还可以做到正确使用。
如“不然”和“不以为然”，两个都有不同意和否定的意思，但它们的具体用法却不相同。
“不然”可以单独使用，也可以放在句子开头进行否定。而“不以为然”则必须和人搭配使用，还有轻蔑的意味。
同样是不赞同某人的看法，可以直接说“不然”，也可以说“不然，事情不是这样的”。换成“不以为然”，就只能说“XXX不以为然”，或者“XXX心中不以为然”。
因此，学习文言文，对于我们学好现代汉语是大有帮助的。
2.从思想文化层面来讲，是为了提升自身素养
每个人都希望自己可以变得更好。为了达到这个目的，我们不断进行各种尝试。
尽管提升自我的途径有很多，但不论在任何时间，在任何地点，读书永远是门槛最低还最容易有回报的办法。
诚然，读文言文不会给我们带来任何实质性的利益，但却会潜移默化地影响着我们。
当看到大海时，你一定不会只想说：“大海啊，你全是水！”那么你可以说“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。
当因为思念自己的那个TA而日渐消瘦的时候，你一定不会只想说：“你看，为了你我都瘦了。”那么你可以说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
当忽然看到灼灼的桃花林时，时，你一定不会只想说：“哇！这些桃花真美！”那么你可以说：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
……
你可以得到的，其实不止这些。
只要你愿意开始学习文言文，你会发现，你还可以得到更多。
3.从社会层面来讲，是为了教育下一代
说到部编版教材，大家一定不会陌生。从小学到初中再到高中，部编版教材的古诗文明显增多了不少。不仅如此，越来越多的学校开始尝试制作自己的校本教材，其中包括很多课外的古诗文。这就意味着，孩子学习古诗文的时间大大增加。
在学校里，在辅导班里，孩子学不懂，还有老师可以教。那么在家里呢？孩子在学习中出现了问题，可以去请教谁呢？
当然只有家长了。
所以，想象一下，当孩子在家里学习，拿着自己不懂的文言文来问你，你难道可以坦然地告诉他们，自己不会吗？
因此，学习文言文，也是为了更好地教育孩子，至少让他们的起点更高一些。
4.从国家层面来讲，是为了民族的传承
中华文明五千年，而文言文几乎贯穿了整个华夏文明。
不读文言文，你就不会知道，华夏民族究竟是如何形成的。
不读文言文，你就不会知道，古人的聪明才智其实超乎我们的想象。
不读文言文，你就不会知道，历史其实惊人地相似，我们现在面临的，可能就是古人曾经亲身经历过的。
不读文言文，你就不会知道，中华民族可以实现伟大复兴的底气到底是什么。
……
不读文言文，不熟悉传统与文化，我们拿什么来传给下一代，拿什么让我们的民族推陈出新，屹立在世界的东方？
所以，文言文不止要学，还非学不可。
当然，并不是要求每个人都要学得像专业人士那么好。而是在需要用到的时候，我们可以让自己做得更好，这就够了。
古代人为什么使用文言文，不使用白话文？
这与书写工具的发展有关。在毛笔、纸张发明之前，人们书写文章是刀具将文字刻在竹木简上，商朝时更是刻在甲骨上，你想刻字是多么的难，若要用白话文，那得刻多少字。因此就要求在写文章时字数越少越好，每个字所表达的意思起丰富越好，每句话越简洁越好。
我们看电视上，秦汉以前所有书籍都是一捆一捆的竹木简，传说秦始皇每天要阅读一吨多重的奏章，那要是用白话文恐怕得多几吨。而且文人、大臣们都还得配专门的刻字工，用来刻写文字。毛笔发明后不用在刻字了，但还没有纸张，还得写在竹木简上，另外还可以写在丝绸、羊皮等器物上，但这些东西都不方便大量使用，因此文章还是以简洁为好。
到了东汉，蔡伦改进了造纸术，纸张才大量生产，人们可以用纸张写文章了，但是由于生产力落后，纸张的生产量十分有限，再加上没有印刷术，所有文章都需要人工去抄写，这些都费时费力，因此还不能用白话文去写文章。
唐朝时期出现了雕版印刷术，书籍才得以印刷，但是每篇文章都得刻一个版。到了南宋出现了活字印刷术，印刷技术才得以大幅提升，因此文人写文章才慢慢写长，话本才出现。到明代时书写、印刷工具已十分成熟，除官方文章外小说得以繁荣，但由于人们写文章的习惯，小说的语言中仍还有大量文言文，但已经出现了许多口语。特别是为了说书人的方便，也为便观众能听得懂，白话文也逐渐出现在小说中。
五四运动以后，中国文坛刮起了新文化运动，白话文正式成为人们写文章的语言方式，文言文这时才淡出人们的写作视野。但还有一些老旧文人习惯用文言文写文章，直到新中国成立后，知识向老百姓普及，人们才彻底抛弃文言文。
为什么中国的古人写文章用文言文，而不用白话文呢？
在“五四”之前，文言文是我国的基础文字，是中华民族的母语文字，“母语”文字就是官方规定的，被大众认可并接受使用的书面文字，所以，一切共众性的记录、交流等均需采用“文言文”，这就和现在的人使用“现代汉语”是一个道理，所以，写文章自然运用文言文。“白话”虽然也长久存在，但并非公认的“书面”文字，随着社会的发展和需要，“白话文”慢慢被广泛采用，并在“五四运动”后逐渐取代了“文言文”书面语的地位。也因此，在“五四运动”时期曾有过“文白”之争。实际上，文言文被取代对中国传统文化的传承造成了重大的障碍。