文言文没有标点符号的文章-传统古本文献不存在标点符号,那么如何解读其传达的真实含义?是否存在各种曲解?

传统古本文献不存在标点符号,那么如何解读其传达的真实含义?是否存在各种曲解?传统古本文献没有标点符号,阅读断句很重要。断句不同,解析作者表达的内容、观点、意图也会不同。甚至于出现错误的解析,曲解文章本意,甚至南辕北辙。看到问答,本想多一些笔墨说说体会,但看到前面的几位师友分别作了详尽的阐述,心得与自己等同,因而不再赘述,以免落入前辙

传统古本文献不存在标点符号,那么如何解读其传达的真实含义?是否存在各种曲解

传统古本文献没有标点符号,阅读断句很重要。断句不同,解析作者表达的内容、观点、意图也会不同。甚至于出现错误的解析,曲解文章本意,甚至南辕北辙。

看到问答,本想多一些笔墨说说体会,但看到前面的几位师友分别作了详尽的阐述,心得与自己等同,因而不再赘述,以免落入前辙,有拾人牙慧之嫌。

我只谈谈题主后半句的问题,以曲解作者的意思,来强调断句的重要性,让朋友们知道,一段相同的文字,断句不同,其意与作者本意相距有多远!

以一个小故事来说吧――

古时候,一个书生访友谈诗,打算在友家小住三天。但友很小气,怕款客花销多,希望书生次日返程。次日接近中午,书生绝口不提回家之事。友碍于情面又不好出口撵他。天又适逢下雨,连绵不绝,看天气的样子是连雨天。友心急,也是急中生智,在客厅醒目的地方题下一行文字“下雨天留人天留人不留”。友的本意是“下雨天留人,天留人不留”。可书生看到后,大声断句朗读:“下雨天,留人天。留人不?留!”友听后,叫苦不已,只得把书生招待到天晴上路。

                       

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