白话代替文言文-中国为何要抛弃文言文？并采用白话文？
为什么不用白话文代替课文中的文言文呢？交流不是应以直白明了为主吗？文言文和白话文是两套不同的语言系统，不能互相代替。这是一个常识。就像法语和英语不能互相代替一样。白话文虽有通俗晓畅的优点，与古白话和近代白话文一脉相承，但它毕竟是按照西式语法建构起来的，大量新词也从外来语汇中窜入，融入了较多的外来基因，只能反映现代生活。用白话文来取代文言文，就好像用时髦商品取代
为什么不用白话文代替课文中的文言文呢？交流不是应以直白明了为主吗？
文言文和白话文是两套不同的语言系统，不能互相代替。这是一个常识。就像法语和英语不能互相代替一样。
白话文虽有通俗晓畅的优点，与古白话和近代白话文一脉相承，但它毕竟是按照西式语法建构起来的，大量新词也从外来语汇中窜入，融入了较多的外来基因，只能反映现代生活。用白话文来取代文言文，就好像用时髦商品取代古代文物一样荒唐可笑。
文言文不可取代是因为文言文典雅简约，具有独特的美，如气韵美、灵动美、婉约美、整饬美等，如果将文言诗考虑进去，这种美更加难以企及，不可逾越！试问：将《滕王阁序》翻译成白话文，典雅美还完整吗？将《赤壁赋》翻译成白话文，气韵美能保存吗？将《将进酒》翻译成白话文，豪放美可无损吗？将文言文翻译成白话文，就好像为古代铜车马套上塑料，又像将古城墙刷上水泥，十分怪诞滑稽。
我们学习文言文，不止是为了领略古代诗文的魅力，也是为了更好地学习和继承传统文化，守护好我们的精神之根。
学习文言文，还有助于学好现代汉语，因为文言文是现代汉语的重要源头，二者存在千丝万缕的关系。
最后，文言诗文虽然在当今社会退居次要地位，但它仍然是不可或缺的表情达意的工具。
总之，不能设想可以用白话文完全取代文言文。
白话完全取代文言文隔绝传统的文化发展路径对吗，文化如何在继承中创新发展？
白话完全取代文言文隔绝传统的文化发展路径对吗？文化如何在继承中创新发展？
白话取代文言文，并不是完全的取代；白话也并没有隔绝传统文化的发展。
白话取代文言文是大势所趋，是历史发展的必然，即使胡适先生没有倡导白话文（白话），也会有其他人来倡导白话文；白话，已经在近代民间风起云涌的铺开，文言文迟早会被学者提倡，鲁迅先生就是无数倡导白话文之一；不过，在胡适先生的倡导下，加快了白话文取代文言文。
在白话文取代文言文的发展中，文言文也并没有完全的取消；有些成语，成语典故，我们平时说话，写文章也时不时的用到，而这些成语，成语典故，都是继承了文言文中的精华，并在继承中进行提炼，这里即有学者，老师的功劳，也有人民大众在平时进行白话交流中不断运用中的丰富。
在白话取代文言文中，并没有隔绝传统文化的发展，中国传统文化丰富多彩，即有继承，也有糟粕的剔除。目前，小学，初中，高中，大学等，都有文言诗词，文言文范文，这是中国在继承传统文化的现实表现，使我国现代青年对文言文有一个较深的认识。
因此，白话的发展并没有隔绝传统文化的发展路径，而且，白话文促进了现代经济，科学等的发展，所以白话是大势所趋，是必然，白话继承促进了中华传统文化的发展，也必然继承和促进传统文化的发展。
中国为何要抛弃文言文？并采用白话文？
其实这个提问有点问题，中国仍在使用文言文，用得比较少并没有抛弃，只是不占主流而已。
文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文是一种定型化的中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
白话文又称语体文、俗语，指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。它是相对于文言文而说的。
如果现在中国仍然大面积使用文言文，一个最主要的结果就是：文化还是像古代一样，掌握在少数精英手中，无法普及到大众中去，民众的文化素养也就无法大范围提高，这将是一件极为可悲的事！
因此，语言应贴近生活，贴近大众，中国当今普通采用白话文。