继承

为什么不用白话文代替课文中的文言文呢？交流不是应以直白明了为主吗？文言文和白话文是两套不同的语言系统，不能互相代替。这是一个常识。就像法语和英语不能互相代替一样。白话文虽有通俗晓畅的优点，与古白话和近代白话文一脉相承，但它毕竟是按照西式语法建构起来的，大量新词也从外来语汇中窜入，融入了较多的外来基因，只能反映现代生活。用白话文来取代文言文，就好像用时髦商品取代

古典名著对传统文化的传承有什么意义？中国传统文学，被称为民族精神的火炬，具有悠久的历史。蕴藏着丰富的文化内涵，是中华文化灿烂文化的重要组成部分。一个国家一个民族，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。每个人只有正确对待传统文化的影响，才能是自己自由全面发展，更好的创造新生活。继承与发展是同一个成果的两个方面，继承

文言文中，克有几种意思？〈动〉1.(象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义:胜任)2.同本义[becompetent]克,肩也。――《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。佛时仔肩。――《诗?周颂?敬之》。传:“

白话完全取代文言文隔绝传统的文化发展路径对吗，文化如何在继承中创新发展？白话完全取代文言文隔绝传统的文化发展路径对吗？文化如何在继承中创新发展？白话取代文言文，并不是完全的取代；白话也并没有隔绝传统文化的发展。白话取代文言文是大势所趋，是历史发展的必然，即使胡适先生没有倡导白话文（白话），也会有其

白话完全取代文言文隔绝传统的文化发展路径对吗，文化如何在继承中创新发展？白话完全取代文言文隔绝传统的文化发展路径对吗？文化如何在继承中创新发展？白话取代文言文，并不是完全的取代；白话也并没有隔绝传统文化的发展。白话取代文言文是大势所趋，是历史发展的必然，即使胡适先生没有倡导白话文（白话），也会有其他人来倡导白话文；白话，已经在近代民间风起云涌的铺开，文言文迟早会被

白话完全取代文言文隔绝传统的文化发展路径对吗，文化如何在继承中创新发展？白话完全取代文言文隔绝传统的文化发展路径对吗？文化如何在继承中创新发展？白话取代文言文，并不是完全的取代；白话也并没有隔绝传统文化的发展。白话取代文言文是大势所趋，是历史发展的必然，即使胡适先生没有倡导白话文（白话），也会有其他人来

文言文中，克有几种意思？〈动〉1.(象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义:胜任)2.同本义[becompetent]克,肩也。――《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。佛时仔肩。――《诗

文言文中，克有几种意思？〈动〉1.(象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义:胜任)2.同本义[becompetent]克,肩也。――《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。佛时仔肩。――《诗?周颂?敬之》。传:“仔肩,克也。”子克家。――《易?蒙》邾子克。――《左传?隐公元年

求左传昭公二十年古若无死译文？原文：饮酒乐。公曰：“古而无死，其乐若何？”晏子对曰：“古而无死，则古之乐也，君何得焉？昔爽鸠氏始居此地，季且因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之。古者无死，爽鸠氏之乐，非君所愿也。”翻译：晏子和齐侯一起饮酒消遣，齐侯说：“假如那些古人可以一直不死，那么该有多么快乐呢？”晏子对答说：“假如古人不