俄狄浦斯王神话故事的隐喻-结合悲剧理论谈谈对《俄狄浦斯王》的理解？
结合悲剧理论谈谈对《俄狄浦斯王》的理解？俄狄浦斯王的故事来源于古希腊神话与传说。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告:如果他让自己的新生儿子长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让仆人把儿子带走并杀死。但仆人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃在荒野里。丢弃的婴儿被一个路人发现并送给他人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。底比斯国家
结合悲剧理论谈谈对《俄狄浦斯王》的理解？
俄狄浦斯王的故事来源于古希腊神话与传说。
传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告:如果他让自己的新生儿子长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让仆人把儿子带走并杀死。但仆人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃在荒野里。丢弃的婴儿被一个路人发现并送给他人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。底比斯国家遭到了怪兽斯芬克斯的困扰，俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜，挽救了国人。被底比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神谕，才知道俄底浦斯犯了杀父娶母的罪行。明白真相的俄底浦斯用金钩刺瞎了自己的双眼，离开底比斯，跛着脚四处漂流而去 俄狄浦斯王的故事取材于传说和史诗，主人公是具有高贵血统的王公贵族。俄狄浦斯尚未出世时，阿波罗的神谕便昭示他命中注定将会“弑父娶母”。于是，他的父亲── 忒拜城的国王便在他出世后上把他抛在喀泰戎山上，想让他死去。后来科任托斯的国王收养了他，把他当做自己的儿子。俄狄浦斯长大后得知了这个神谕，为了反抗他的命运，他离开了科任托斯外出流浪和历险。在流浪途中，他与一位老人发生了争执并杀死了老人。后来他来到忒拜城，解决了斯芬克斯的谜语，拯救了忒拜城，并因此娶到了刚丧夫的皇后伊俄卡斯特，并和她养育了儿女。可是多年之后，忒拜再次遭到了瘟疫和旱灾，根据神示，这是因为杀害先王的凶手还没有受到惩罚。正直的俄狄浦斯决心捕捉元凶，但最后却发现真凶就是自己，同时也揭开了他的身世之迷，他的确“弑父娶母”。他与命运所进行的一切抗争都落了空，命运似乎和他开了一个极大而且恶劣的玩笑。为了消除城邦的灾难和赎罪，他自毁双目，自我流放。俄狄浦斯王的悲剧就是向人们揭示了这样一个深刻的主题: 命运是一种无法逃脱的神秘而可怕的力量，在强大的命运面前，人是渺小无力的，人是无法战胜命运的。俄狄浦斯是一个英雄，是一个不甘于命运捉弄和摆布的反抗者。最初，他似乎摆脱了注定的命运，甚至嘲笑着那“弑父娶母”的神谕。但最后，当一切真相大白之时，他才发现，原来一直被命运嘲笑的正是他自己。这正如朱光潜所说: “从整个古希腊悲剧看来，我们可以说它们反映了一种相当阴郁的人生观，生来孱弱的人类注定了要永远进行战斗，而战斗中的对手不仅有严酷的众神，而且有无情而变化莫测的命运……既没有力量抗拒这种状态, 也没智慧理解它, 他们的头脑中无疑常常会思索恶的根源和正义的观念等, 但是却很难相信自己能够反抗神的意志, 或者能够掌握自己的命运” 在整个古希腊神话体系中，不管是对神还是对人，都充满了这种神秘的“命运观”。第二代神乌剌诺斯从神谕中得知自己将被子女中的某一个更强大者推翻，于是他将自己的子女全部吞入腹中，但惟有幼子宙斯在母亲的保护下得以幸免。而正是这个死里逃生的幼子，长大后推翻了乌剌诺斯，成为新的最高统治神。特洛伊王子帕里斯出生时，他的父母就得到神谕说这个婴儿将来会给特洛伊带来毁灭之灾。于是，他的父母命人将他处死。但是好心的牧羊人救了他。最终，帕里斯得以重回王宫，并且在出使希腊时拐走了斯巴达国王的妻子，由此点燃了特洛伊与希腊诸城邦之间的战火，爆发了长达十年的特洛伊战争。最终，特洛伊战败，被付之一炬。阿喀琉斯是希腊城邦中最英勇的战士，但神谕昭示说他命中注定将会被射中脚后跟而死。在与特洛伊的战争中，尽管他神勇无比，但最后仍应了神谕，被帕里斯一箭射中了脚后跟。类似这种具有“命定色彩”的故事在希腊神话和荷马史诗中比比皆是，而几乎在古希腊的每部悲剧中都存在着一种在劫难逃的气氛。那些“命中注定”的人们总是想方设法地想逃避命定的不幸。但是他们越是逃避，却越是更深地陷入悲剧命运的罗网，他们的逃避与抗争最终只能成为一次次悲剧性的努力，将他们进一步推向他们的命运。古希腊人敬神，但是也崇尚英雄，通过展示英雄与命运的冲突和抗争，可以表现人的主观能动性，展示人的价值。但是最终英雄仍然无法战胜命运，神仍然主宰着人类。俄狄浦斯的独立意志和高尚品质是应该肯定的，然而命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，那么命运的正义性和合理性就值得怀疑。这样的思想在古代是相当可贵的。