凡是

是在文言文中的意思？1、这；这个；这样。《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。2、对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”译文：:确实走入

是在文言文中的意思？1、这；这个；这样。《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。2、对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”译文：:确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经

是在文言文中的意思？1、这；这个；这样。《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。

是在文言文中的意思？1、这；这个；这样。《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。2、对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”译文：:确实走入了迷途大

是在文言文中的意思？1、这；这个；这样。《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。2、对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是

是在文言文中的意思？1、这；这个；这样。《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。2、对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”译文：:确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。3、凡是；所有的。《游园》：

是在文言文中的意思？1、这；这个；这样。《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。2、对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”译文：:确实走入了迷途大概还不远,

是在文言文中的意思？1、这；这个；这样。《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。2、对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”译文：:确实走入了迷途大

是在文言文中的意思？1、这；这个；这样。《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。2、对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今