南海

《为学》的原文是什么？天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏

“到”在古文里怎么说？1、及例句：晋?陶渊明《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事于西畴。”翻译：农夫告诉我春天到了的消息，将要到西边的田地耕作。2、往例句：先秦?孔子《论语》：“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”翻译：又好比平整土地，虽然只倒下一

文言文中与的用法？一、施行、进展。例句：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。白话译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。出处：西汉?戴圣《礼记》二、出，生出，滋长。例句：枝茎益大，有所之

《为学》文言文解释？《为学》译文作者:佚名《为学》翻译正文:天下事有难易乎为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣.翻译：天下的事情有困难和容易的区别吗只要

谁有《为学一首示子侄》原文？《为学》本文选自《白鹤堂文集》，原题为《为学一首示子侄》。[清]彭端淑字乐斋，清代丹棱（今属四川）约1699一约1779年,清代文学家，号仪一。清康熙38年（1699年）他注重振兴教育，培植人才，整顿吏治。乾隆二十年辞职返川，任成都锦江书院主讲、院长二十年，造就了大批如李调元、张船山等优秀人才。与李调元、张问陶并称清代

《蜀之鄙有二僧》翻译？《蜀之鄙有二僧》原文：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而

古文之的意思带上例句？huì①<动>会合；聚集。《陈涉世家》：“号令召三老、豪杰与皆来会计事。”《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”②<动>会盟；宴会。《廉颇蔺相如列传》：“王许之，遂与秦王会渑池。”《信陵君窃符救赵》

文言文中与的用法？一、施行、进展。例句：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。白话译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。出处：西汉?戴圣《礼记》二、出，生出，滋长。例句：枝茎益大，有所之。白话译文：枝茎逐渐生长壮大，有所增高。出处：东

《为学》文言文原文及译文？《为学》[清]彭端淑天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦