发展

文言文美还是白话文美？能激发心灵共鸣，让你如坐春风，魂牵梦绕的文章，就是美的！所谓白话文、文言文，是指用何种语言习惯撰写的文章。你不能单纯说那种语言美。语言是约定俗成的，随着人类社会的发展而发展。按时间分，就有了古

一个人有用就肯定没用就否定怎么用古文说？前途是光明的,道路是曲折的是说事物的发展是前进性和曲折性，上升性和回复性的统一，是否定之否定规律的表现形式。第一，事物发展的总趋势是前进的、上升的。唯物辩证法认为，上升性和前进性是事物发展的不可逆的基本方向和基本趋势。前进性就是指事物运动的

文言文里的通假字是怎么出现的，有什么用？通俗地说，文言文里的通假字类似于现代汉语里的错别字。可为什么不说它是错别字呢？原因有二：一是现代汉语有规范，也就是说有标准，是规范化的语言，所以有对错之说，当然就有错别字了。而古汉语没有规范，准确地说是越早越没有规范，比如一个字在甲

白话完全取代文言文隔绝传统的文化发展路径对吗，文化如何在继承中创新发展？白话完全取代文言文隔绝传统的文化发展路径对吗？文化如何在继承中创新发展？白话取代文言文，并不是完全的取代；白话也并没有隔绝传统文化的发展。白话取代文言文是大势所趋，是历史发展的必然，即使胡适先生没有倡导白话文（白话），也会有其

文言文美还是白话文美？能激发心灵共鸣，让你如坐春风，魂牵梦绕的文章，就是美的！所谓白话文、文言文，是指用何种语言习惯撰写的文章。你不能单纯说那种语言美。语言是约定俗成的，随着人类社会的发展而发展。按时间分，就有了古今异义。但古文今语，都是时人言志、表情、达意、述事的约定俗成。语言与约定脱节了，就是鸡同鸭讲了！当今一些人喜欢有事无事文文皱皱几句文言文

白话完全取代文言文隔绝传统的文化发展路径对吗，文化如何在继承中创新发展？白话完全取代文言文隔绝传统的文化发展路径对吗？文化如何在继承中创新发展？白话取代文言文，并不是完全的取代；白话也并没有隔绝传统文化的发展。白话取代文言文是大势所趋，是历史发展的必然，即使胡适先生没有倡导白话文（白话），也会有其他人来倡导白话文；白话，已经在近代民间风起云涌的铺开，文言文迟早会被

白话完全取代文言文隔绝传统的文化发展路径对吗，文化如何在继承中创新发展？白话完全取代文言文隔绝传统的文化发展路径对吗？文化如何在继承中创新发展？白话取代文言文，并不是完全的取代；白话也并没有隔绝传统文化的发展。白话取代文言文是大势所趋，是历史发展的必然，即使胡适先生没有倡导白话文（白话），也会有其他人来

烛之武退秦师的第三段,烛之武是如何劝退秦师的？烛之武去见秦伯，说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，

文言文里的通假字是怎么出现的，有什么用？通俗地说，文言文里的通假字类似于现代汉语里的错别字。可为什么不说它是错别字呢？原因有二：一是现代汉语有规范，也就是说有标准，是规范化的语言，所以有对错之说，当然就有错别字了。而古汉语没有规范，准确地说是越早越没有规范，比如一个字在甲骨文里可能有两种不同的字形，你不能说一个是对的一个是错的，当然，我举这个