口语

为什么要用白话文取代文言文？古人口语用白话，做文章的书面语用文言文。古代学者因为尊奉儒家经典，所以写文章时都以论语孟子等经典作为语言标准，其实论语中记录的就是当时的口语，但是语言是发展的，也就是人们的口语是发展的，从语言史上看，一般来说口语和书面语的发展是同时的，所以相差总不会很大，但是中国古代一直以儒家经典为书面语典范，尽管口语发展

现在都说白话文，但是为什么课本上文言文这么多？一说起文言文，大家第一个感觉就是艰涩难懂，跟我们平常说的话完全不是一码事。其实，文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代，文言文与当时人们平常的口语几乎毫无差别。文言文分为深文言和浅文言。深文言是以先秦的汉语口语为基础而形成的书面语，以及模仿这种书面语而写作的语法形式。浅文言则是两汉到魏晋南北朝的书面口语，该文体一直沿用到清末民

中国为何要抛弃文言文？并采用白话文？其实这个提问有点问题，中国仍在使用文言文，用得比较少并没有抛弃，只是不占主流而已。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文是一种定型化的中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。白话文又称语体文、俗语，指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。它是相对于文言文而说的。如果现在中国仍然大面积使用文言文，一个最

碎金鱼文言文翻译？翻译陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政?”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意

古人说话的方式是文言还是白话？先秦时期的口语是文言.文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉.统治阶级的来往“公文”

文言文自相矛盾的断句，要精准答案？《自相矛盾》楚人/有鬻（yù）盾与矛者，誉之/曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也。”又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人/弗能应也。夫/不可陷之盾/与无不陷之矛，不可/同世而立。拓宽知识：古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“运动以前汉民族所使用的语言。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主

语文文言文？1、《论语》――孔子及其弟子言行的著作2、《世说新语》――刘义庆3、《卖油翁》――欧阳修4、《三峡》――郦道元5、《陋室铭》――刘禹锡6、《爱莲说》――周敦颐7、《强项令》――范晔8、《小石潭记》――柳宗元9、《记承天寺夜游》――苏东坡10、《桃花源记》――陶渊明11、

古代的人都能听懂文言文吗？普通人是听不懂的。看也看不懂。中国的语言文化很有意思。在中国古代，书面语与口语长期割裂，而且两者之间的差距越来越大，几乎到了难以逾越的地步。书面语，就是人们在书写和阅读文章时所用的语

文言文自相矛盾的断句，要精准答案？《自相矛盾》楚人/有鬻（yù）盾与矛者，誉之/曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也。”又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人/弗能应也。夫/不可陷之盾/与无不陷之矛，不可/同世