地步

形容一个人很傻的文言文？疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。此文见于《扁鹊见蔡桓公》。最后一句意思是说：病入骨髓，已成了听天由命的事，医生也无能为力啊。若不一定说是病入膏肓，是说人的意志，则有：汝心之固，固不可彻。鉴于《愚公移山》，是愚公回答智叟的话（你的内心顽固，万股到了不可改变的地步）。也许是说太过分了吧？过分到了无可制止的地步

形容一个人很傻的文言文？疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。此文见于《扁鹊见蔡桓公》。最后一句意思是说：病入骨髓，已成了听天由命的事，医生也无能为力啊。若不一定说是病入膏肓，是说人的意志

形容一个人很傻的文言文？疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。此文见于《扁鹊见蔡桓公》。最后一句意思是说：病入骨髓，已成了听天由命的事，医生也无能为力啊。若不一定说是病入膏肓，是说人的意志，则有：汝心之固，固不可彻。鉴于《愚公移山》，是愚公

形容一个人很傻的文言文？疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。此文见于《扁鹊见蔡桓公》。最后一句意思是说：病入骨髓，已成了听天由命的事，医生也无能为力啊。若不一定说是病入膏肓，是说人的意志，则有：汝心之固，固不可彻。鉴于《愚公移山》，是愚公回答智叟的话（你的内

形容一个人很傻的文言文？疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。此文见于《扁鹊见蔡桓公》。最后一句意思是说：病入骨髓，已成了听天由命的事，医生也无能为力啊。若不一定说是病入膏肓，是说人的意志，则有：汝心之固，固

形容一个人很傻的文言文？疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。此文见于《扁鹊见蔡桓公》。最后一句意思是说：病入骨髓，已成了听天由命的事，医生也无能为力啊。若不一定说是病入膏肓，是说人的意志，则有：汝心之固，固不可彻。鉴于

形容一个人很傻的文言文？疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。此文见于《扁鹊见蔡桓公》。最后一句意思是说：病入骨髓，已成了听天由命的事，医生也无能为力

中国古代关于愚蠢的文言文？你好，我这里只有一篇，希望对你有用愚蠢的父子此故事，即《富人之予》，是选自宋代文人苏轼《艾子杂说》中的文章。原文:齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。艾子谓其父日：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能其家?”父怒日：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者

形容一个人很傻的文言文？疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。此文见于《扁鹊见蔡桓公》。最后一句意思是说：病入骨髓，已成了听天由命的事，医生也无能为力啊。若不一定说是病入膏肓，是说人的意志，则有：汝心