大道

文言文摘抄与翻译1000字？大道之行也朝代：先秦作者：佚名原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不

对美好未来充满希望的文言文？大道之行：原文大道之行也①大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。在大道施行

礼记二则的大道之行也的翻译？礼记二则的大道之行也的翻译：译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年

对美好未来充满希望的文言文？大道之行：原文大道之行也①大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；

古代与的用法，急急急，谢谢啦？古汉语中“与”的主要用法（按声调不同分与1、与2、与3）：与1，音yǔ[1]介词，和，跟：与虎谋皮。｜与臣而将四矣。（《战国策?魏策》）｜孰与君少长。（《史记?项羽本纪》）[2]动词，给：与人方便。｜我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。（《史记?项羽本纪》）[3]动

对美好未来充满希望的文言文？大道之行：原文大道之行也①大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、

古文比较阅读《大道之行也》和《桃花源记》？与：通“举”，举用恶：厌恶，憎恶故：因此属：…之类阡陌交通，鸡犬相闻：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听见。相似之处：1.大同社会的“老有所终，幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫并怡然自乐”相似。2.大同社会的“男友分女有归”与世外桃源的“其中往来中作”相似。3.大同社会的“是故谋

文言文摘抄和翻译1000字？大道之行也朝代：先秦作者：佚名原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭

文言文摘抄与翻译1000字？大道之行也朝代：先秦作者：佚名原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(鳏同：矜)参考翻译译文及注释译文在大道施行的时候，天下是