尝试

记六一语的翻译？原文：顷岁，孙莘老识文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，又一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐曰：旧说梅圣俞日课一诗，寒暑未尝易也。圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。译文：某年初，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机

东坡志林?记六一语的译文？尝试的出处：1.试行；试验。《孟子?梁惠王上》：“我虽不敏，请尝试之。”宋苏轼《东坡志林?记六一语》：“顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘闲以文字问之，云：‘无它术，唯勤读书而多为之，自工……’此公以其尝试者告人，故尤有味。”冰心《寄小读者》十八：“大同的世界，原是从无数的尝试和奋斗中得来的！”2.试探。《荀子?王制》：“奸言并至，尝试之说锋起。

东坡志林?记六一语的译文？尝试的出处：1.试行；试验。《孟子?梁惠王上》：“我虽不敏，请尝试之。”宋苏轼《东坡志林?记六一语》：“顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘闲以文字问之，云：‘无它术，唯勤读书而多为之，自工……’此公以其尝试者告人，故尤有味。”冰心《寄小读者》十八：“大同的世界，原是从无数的尝试和奋斗中得来的！”2.试探。《

东坡志林?记六一语的译文？尝试的出处：1.试行；试验。《孟子?梁惠王上》：“我虽不敏，请尝试之。”宋苏轼《东坡志林?记六一语》：“顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘闲以文字问之，云：‘无它术，唯勤读书而多为之，自工……’此公以其尝试者告人，故尤有味。”冰心《寄小读者》十八：“大同的世界，原是从无数的尝试和奋斗中得来的！”2.试探。《荀子?王制》：“奸言并至，尝试之说锋起。”宋司马光

东坡志林?记六一语的译文？尝试的出处：1.试行；试验。《孟子?梁惠王上》：“我虽不敏，请尝试之。”宋苏轼《东坡志林?记六一语》：“顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘闲以文字问之，云：‘无它术，唯勤读书而多为之，自工……’此公以其尝试者告人，故尤有味。”冰心《寄小读者》十八：“大同的世

记六一语的翻译？原文：顷岁，孙莘老识文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，又一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐曰：旧说梅圣俞日课一诗

记六一语的翻译？原文：顷岁，孙莘老识文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，又一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味

记六一语的翻译？原文：顷岁，孙莘老识文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，又一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐曰：旧说梅圣俞日课一诗，寒暑未尝易也。圣俞

东坡志林?记六一语的译文？尝试的出处：1.试行；试验。《孟子?梁惠王上》：“我虽不敏，请尝试之。”宋苏轼《东坡志林?记六一语》：“顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘闲以文字问之，云：‘无它术，唯勤读书而多为之，自工……’此公以其尝试者告人，故尤有味。”冰