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文言文形式的日记100字？文如下：廿二十九日记――独月有感久已闭目,然甚无意入睡.因见月色柔而跃窗入,心感甚慰,乃出户观之.及檐下,月光微波映浅帘,似珀玉镶之,皎皎之婵娟,莫若浮波祥云,映天之澄明.月上西楼,如伊人之眸,秋水尽弗如也,有道是：回眸一笑而百媚尽生.悄而观之,却见荒原之上满地月色霜,若雾凇及枝头,戚风冷也.不胜寒,乃退.昔东坡言之若水,其言善之.

文言文形式的日记100字？文如下：廿二十九日记――独月有感久已闭目,然甚无意入睡.因见月色柔而跃窗入,心感甚慰,乃出户观之.及檐下,月光微波映浅帘,似珀玉镶之,皎皎之婵娟,莫若浮波祥云,映天之澄明.月上西楼,如伊人之眸,秋水尽弗如也,有道是：回眸一笑而百媚尽生.悄而观之,却见荒原之上满地月色霜,若雾凇及枝头,戚风冷也.不胜寒,乃退.昔东坡言之

白话文相比文言文有何优劣？白话文有利于知识的传播。因为白话文就是口语，在词组上、句法上，嘴上怎么说，笔下便怎么写。于是，只要会说话，便能写能读。因此，白话文有利于知识的传播。白话文不利于知识的保存。因为口语是口口相传的，变化的速度是很快的。经过几代人后，便不再使用一些词组，不再习惯一些句法。因此文言文的好处，就是它把口语

文言文形式的日记100字？文如下：廿二十九日记――独月有感久已闭目,然甚无意入睡.因见月色柔而跃窗入,心感甚慰,乃出户观之.及檐下,月光微波映浅帘,似珀玉镶之,皎皎之婵娟,莫若浮波祥云,映天之澄明.月上西楼,如伊人之眸,秋水尽弗如也,有道是：回眸一笑而百

用古文的形式写一篇游记，用古文的形式？春暖之季，草长莺飞，偕好友共游河堤，见水浅不及岸而草略浮于水面，又闻得花香恰得其味，不浓不烈，不增不减，何其赏心也。又见新芽出嫩枝而叹春来之迅、冬去之急，三春花鸟尽收于眼中，可谓之乾道昭昭，万物自强。入夜，仰望星空，见繁星微现，忽明忽暗，有感于先贤之词章之饰，又叹其

文言文美还是白话文美？能激发心灵共鸣，让你如坐春风，魂牵梦绕的文章，就是美的！所谓白话文、文言文，是指用何种语言习惯撰写的文章。你不能单纯说那种语言美。语言是约定俗成的，随着人类社会的发展而发展。按时间分，就有了古今异义。但古文今语，都是时人言志、表情、达意、述事的约定俗成。语言与约定脱节了，就是鸡同鸭讲了！当今一些人喜欢有事无事文文皱皱几句文言文，以此为美为荣，让人觉得穿越，且有炫耀卖弄嫌疑了

用古文的形式写一篇游记，用古文的形式？春暖之季，草长莺飞，偕好友共游河堤，见水浅不及岸而草略浮于水面，又闻得花香恰得其味，不浓不烈，不增不减，何其赏心也。又见新芽出嫩枝而叹春来之迅、冬去之急，三春花鸟尽收于眼中，可

参加了古文运动的除了韩愈,柳宗元还有谁？在柳宗元那一时代的有除韩愈。宋代的有欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等，这些人也是古文运动的代表。韩愈和柳宗元都是著名的文学家、诗人，唐宋八大家之一，在文学上的理念相近，曾共同倡导了古文运动，所以后人并成为“韩柳”。「古文运动」中的「古文」，并不是我们

求一篇自己写的文言文小短文，100字左右！谢谢，急用？独怆然已矣乎！是何其悲？穷困至此，难以言表。六月之今，惟怆然乎涕下。年岁之蹉跎，形体之苦闷，更著神灵之悲伤。默然久之，终不能独解。或晓其人，欲知我者几何？知我者谁？是昊宇兄乎？萱君默然，识我否？昔年之友，今之几存？是宋君乎？挚友友之，得一足矣。吾所以涕泣者，以年岁之殇也。更有不知人也。识人、知人、信人，后则和？人