提出

古代著名议论文有哪些？《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊

古代著名议论文有哪些？《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂

安贫乐道是何意?出自于哪？【释义】“安贫乐道”后来多指虽处于贫困境地，仍以守道为乐。这是剥削阶级提出的一种骗人的话，意思是要人们安于穷苦生活，愉快地接受他们的那套说教。【出处】此典出自《论语?雍也》：“‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。’何晏集解引孔安国曰：‘颜渊乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐。’”孔子

翻译上的“信达雅”三原则是何人提出的？回答者：岳忠豪，季我努学社青年会会员。最为大家所熟知的翻译理论原则“信、达、雅”三原则，最早由中国近代启蒙思想家、翻译家严复提出，又称“三难原则”。该原则最早出自严复译著《天演论》中的“译例言”，其讲到：“译事三难：

最早提出使用白话文是什么时候？最早提出了用白话文进行文学创作的不是胡适，而是黄遵宪。他认为言文合一使西方国家文化普及,科技发达,社会进步,中国言文分离是落后的根源,是愚民的工具.认为文言误国。胡适提出以白话文取代文言文主张是在1917年1月《新青年》发表的《文学改良刍议》,提

翻译上的“信达雅”三原则是何人提出的？回答者：岳忠豪，季我努学社青年会会员。最为大家所熟知的翻译理论原则“信、达、雅”三原则，最早由中国近代启蒙思想家、翻译家严复提出，又称“三难原则”。该原则最早出自严复译著《天演论》中的“译例言”，其讲到：“译事三

文言文第一句，晏平仲婴者到最后一句，晏子荐以为大夫，的原文和翻译，要正确的？原文：晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之。即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤，在缧绁中，晏子出，遭之涂，解左骖赎

古代著名议论文有哪些？《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国

翻译上的“信达雅”三原则是何人提出的？回答者：岳忠豪，季我努学社青年会会员。最为大家所熟知的翻译理论原则“信、达、雅”三原则，最早由中国近代启蒙思想家、翻译家严复提出，又称“三难原则”。该原则最早出自严复译著《天演论》中的“译例言”，其讲到：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。”因处于清朝救亡的危急时刻，所以严复对