时期

古汉语”兼词”是什么意思？以在古汉语只能作介词；表示拿，用，凭着。出处：宋?苏轼《石钟山记》士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。白话释义：士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊。以拼音：yǐ释义：1、用，拿，把，将：以一当十。2、依然，顺，按照：以时启闭。物以类聚。3、因为。4、在，于（指时日）。5、目的在于：以待时机

我国古代文言文小说的高峰是？但是根据北京大学出版的研究生版古代文学教科书所说，我国真正意义上的文言文小说开始出现应该是两汉时期，而古代文言文小说发展到高潮的时间是盛唐时期。盛唐时期百姓间流传的小说基本上都是文言文形式的，而且传阅范围空前扩展；而到了晚唐和宋代，由于白话文在民间越来越多地出现在书面上，白话小说开始动摇文言文小说的地位，因此这段时间

我国短篇文言文小说成熟的标志？文言文小说1.酝酿期：先秦两汉时期此时尚无真正的小说出现，只在神话（先民神话），诸子寓言、史传文学中出现小说因素。以上也是小说三股源头。2.雏形期：魏晋南北朝时期这一时期出现了大量的搜奇记逸的“志怪小说”和辑录人物轶闻琐事的“志

文言文中那些词有在的意思？及:本义:追赶上,抓住.及,逮也。――《说文》使人追宋义子,及之齐,杀之。――《史记`项羽本纪》祸且及汝。――明?魏禧《大铁椎传》至:本义:到来,到达.上古时期多用“至”,中古时期多用“到”.凤鸟不至。――《论语》远道不至。――《墨子?辞过》故不积跬步,无以至千里。――《荀子?劝学》至则行矣。――《论语?微子》至则无可用。――唐?柳宗元《三戒

文言文中那些词有在的意思？及:本义:追赶上,抓住.及,逮也。――《说文》使人追宋义子,及之齐,杀之。――《史记`项羽本纪》祸且及汝。――明?魏禧《大铁椎传》至:本义:到来,到达.上古时期多用“至”,中古时期多用“到”.凤鸟不至。――《论语》远道不至。――《墨子?辞过》故不积跬步,无以至千里。――《荀子?劝学》至则行矣。――《论语?微子》至则无可用。――唐?柳宗元《三戒》风雨骤至。――汉?

我国古典小说的高峰是哪部书？我国古代小说的发展，大致经历了如下几个阶段。上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。先秦的寓言故事，也促成了小说的孕育和形成。魏晋南北朝时期，出现了“志怪”、“志人”小说，我国的小说初具规模。这一时期的小说情节结构比较简单、粗略，多截取人物的只言片语，被称为笔记小说。唐代，这时期写小说成为文人有意识的创作活动，他们创作的文言短篇

文言文里“是”（这个字）怎么说？吃：脍、咽、餐、吞、嚼、服、舔、啖只：独，仅,唯，惟现在根本不可能看到一本全面的现代语→文言的词典。文言文里很多字词换成现代文都是一字多解，而且在发音和词性上都经历了很大的变化。并且，在几千年的历史里，不同时期的文言文也经历了不同的发展的过程，比如说，同一个字，放在春秋时期和明清时期，就完全不是一回事了，它的差异就如同文言文和现代文的差异。总的来说，还是工

文言文中那些词有在的意思？及:本义:追赶上,抓住.及,逮也。――《说文》使人追宋义子,及之齐,杀之。――《史记`项羽本纪》祸且及汝。――明?魏禧《大铁椎传》至:本义:到来,到达.上古时期多用“至”,中古时期多用“到”.凤鸟不至。――《论语》远道不至。――《墨子?辞过》故不积跬步,无以至千里。――《荀子?劝学》至则行矣。――《论语?微子》至则无可用。――唐?柳宗元《三戒》风雨骤至。――

我国古代对少数民族有不同的称呼？匈奴，存在时间相当早，至少我所知，东周时期就有记载了，大概在现今蒙古地区（包括内蒙和外蒙以及俄罗斯部分地区）。戎狄，我所知三国时期的北方少数民族，大概位置于东北一代。南蛮