时期

民国时期的白话文与文言文之争，产生了哪些逸闻趣事？转载：原文刊载于《读书文摘》2011年04期五四新文化运动时期，围绕白话文与文言文的论争，形成了两大阵营，那一场场硝烟弥漫的论争，充满了激情、狡黠、机巧、趣味与

《种树郭橐驼传》一文用种树之理来谈什么之道的？本文是寓言体的传记.名“传”,实际上时一个讽喻性极强的寓言故事.是柳宗元早年在长安任职时期的作品.郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作.本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的.中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”.仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税

苏秦之楚翻译？翻译：苏秦到楚国去，三日后才能够见到楚王。他们交谈结束后，苏秦向楚王告别。楚王说：“我听先生的指教就像听到古代贤人的教诲一样，现在先生迢迢千里来见我，竟不愿留下来。我想听听您的意见。”苏秦回答说：

文言文里“是”（这个字）怎么说？吃：脍、咽、餐、吞、嚼、服、舔、啖只：独，仅,唯，惟现在根本不可能看到一本全面的现代语→文言的词典。文言文里很多字词换成现代文都是一字多解，而且在发音和词性上都经历了很大的变化

所在,家当翻译成现代汉语？所在的翻译指存在的地方到处;处处家当的翻译家当：.家产；产业。家什；物件。资料扩展古代汉语的简要介绍：古汉语分为书面语和口头语两种，由于古代人民的口头语言，现在已经无法听到，我们常说的古代汉语只指书面语言。古代的汉语的书面形式从有文字记载到五四运动，已经有三千多年的历史。一般可以把古汉语分为远古、上古

投笔从戎文言文解释？为官佣书以供养：家里贫穷，经常被官府雇佣抄书来养家（主语自己补下）研通砚安能久事笔砚间乎：怎么能长久留连在笔墨间呢南朝?宋?范晔《后汉书?班超传》：“超家贫，常为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。

屈原之前有端午节吗？端午节的来源是什么？端午节，作为中国传统节日之一，流传了千年。每年的农历五月初五，在炎热的夏季，端午节作为数不多的节日给人们带来欢乐。在古代，端午节还有许多不同的名称，如”端五”、”端阳”、”端阳”、”天中节”、”女儿节”

文言文里“是”（这个字）怎么说？吃：脍、咽、餐、吞、嚼、服、舔、啖只：独，仅,唯，惟现在根本不可能看到一本全面的现代语→文言的词典。文言文里很多字词换成现代文都是一字多解，而且在发音和词性上都经历了很大的变化。并且，在几千年的历史里，不同时期的文言文也经历了不同的发展的过程，比如说，同一个字，放在春秋时期和明清时期，就完全不是一回事了，它的差异就如同文言文和现代文的差异。总的来说

王右军诈睡的翻译？一、译文：王右军还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉。大将军曾经先从帐里出来，右军还没起来。不久钱凤来了，两人屏退其他人讨论事，都忘了右军还在帐里，便说起密谋叛乱的细节。王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就用手指头抠出口水，弄脏了脸、枕头和被子，装作自己