求学

送东阳马生序中作者从哪些方面突出自己求学之难？在《送东阳马生序》中作者从“得书之难、求师之难、道路之难、生活之难”表现了自己求学时的的艰难。悟出的学习秘籍：学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资

夫学者，所以求益耳？翻译：学习是为了让自己能够求得更多的东西。我见过有人读了几十卷书之后，便自高自大，冒犯长辈，轻视同辈。人们嫉恨这种人就像对待仇敌一样，讨厌这种人就像讨厌猫头鹰一样。用类似这样的学习方式来损害自己，还不如不学的好。出处：《颜氏家训》，作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。原文：夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱

文言文，王充求学，翻译？译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候死了父亲，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很

王充求学这篇文言文主要讲了什么？译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候死了父亲，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上

王充求学译文？【原文】：王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。【译文】：王充字仲任，是会稽

王充求学这篇文言文主要讲了什么？译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候死了父亲，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。王充喜欢读书，而且无书

有没有祭狗的文言文？还真有祭犬文陶家文晨,吾正酣，铃声遽响，惊闻噩耗，魂甫定。初，未觉有恙，须臾，吾骤醒悟！旋即，询问再三，确乎有此事，终成定局。语毕，吾顿觉心悲凉，泣不成声！呜呼哀哉！呜呼痛哉！吾与汝相识十几载，回首，尔乃幼崽，吾亦稚童，皆因天缘，吾幸得汝，抱汝回家，吾母怒斥，欲将汝弃，吾终得凯旋，此后，汝常伴吾之左右，其乐融融，仙亦羡，风霜雪雨八九载后，彼此常离，只因吾年少不再，

有甚么古人刻苦读书的文言文？王冕求学王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归忘其牛。或牵牛来责蹊（xi，践踏）田者，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。性卒，门

文言文，王充求学，翻译？译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候死了父亲，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。原文王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝