流水

《伯牙鼓琴》–《吕氏春秋》文言文翻译？原文伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待

（我喜欢你）用古文怎么说？衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴结发为夫妻，恩爱两不疑今夕何夕，见此良人我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨几时已。只愿君心似我心，定不负相思意。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂愿有岁月可回首，且以深情共白头三生有幸遇见你，纵然悲凉也是情既许一人以偏爱，愿

九溪十八涧张岱文言文翻译？九溪在烟霞岭西，龙井山南。其水屈曲洄环，九折而出，故称九溪。其地径路崎区，草木蔚秀，人烟旷绝，幽阒静悄，别有天地，自非人间。――明?张岱《西湖寻梦》九溪十八涧是西湖景区里不为人知的一个景色，素有江南“小小九寨沟”之称，“山、路、泉、树”充满整个景区。水随山转，山因水活，在小雨中的山山水水更为迷人。山，因为雨的原因不但更赏心悦目，更为崔巍，更

《伯牙鼓琴》–《吕氏春秋》文言文翻译？原文伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，

写人作文,400字,体裁文言文？古人说：“士为知己者死”。伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界。伯牙与子期之间的情感更是感天动地，催人泪下的。对于知己的评价，王勃也感叹过“海内存知己，天涯若比邻”。每当我读起《伯牙绝弦》这首古文的时候，我的心不禁由湖水一样平静变成了如大海

《伯牙鼓琴》–《吕氏春秋》文言文翻译？原文伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无

《伯牙鼓琴》–《吕氏春秋》文言文翻译？原文伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。译文伯牙子弹琴，钟子期听他弹琴，伯牙子在弹琴时想着

《伯牙鼓琴》–《吕氏春秋》文言文翻译？原文伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯

结合文言文翻译书和想象译《天净沙秋思》400字？《天净沙?秋思》马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯.译文：枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦,小桥旁潺潺的流水映出几户人家,荒凉的古道上,迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马.夕阳已经朝西落下,漂泊未归的