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《大学》的文言文翻译？原文：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者

北冥有鱼原文？北冥有鱼原文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。――南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以

以五十步笑百步的意思是什么，出处是哪里？出自《孟子?梁惠王上》中的一篇《寡人之于国也》，意思是：凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步。原文选段：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”译文：孟子回答说：“大王喜欢打仗，

《大学》的文言文翻译？原文：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身

四知金文言文翻译告诉我吧？四知金【原文】杨震尝举荆州茂才王密为昌邑令。其后震过其处，密暮夜怀金十斤送震，震辞不受。密曰：“暮夜无知。”震曰：“天知，地知，子知，我知。何谓无知！”密愧，怀金而退。【译文】（东汉人）杨震曾经举荐荆州茂才王密做昌邑县令。他后来经过王密做县令的昌邑县，王密在夜里怀揣十斤黄金送给杨震，杨震推辞不接受。王密说：“（这是）夜里，没有人知道（

文学：翻译文言文《大学》(四、五、六、七）？原文：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至;

《大学》原文及翻译？原文：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身；修身而

纪昌学箭文言文如何断句？全文断句在这里：纪昌学箭甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下.弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师.纪昌者,又学射于飞卫.飞卫[1]曰：“尔先学不瞬,而后可言射矣.”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺.三年后,虽锥末倒眦,而不瞬也.以告飞卫.飞卫曰.“未也,必学视而后可.视小如大,视微如著,而后告我.”昌以牦悬虱于牖,南面而望之.旬日之间,浸大也；三年之后,如车轮焉.

“谋定而后动，知止而有得”有典故吗？它的出处是？“谋定而后动，知止而有得”有典故，是从《大学》中的一句演化而来的。“谋定而后动，知止而有得”是“从知止而后有定”演化而来的。“知止而后有定”出自《大学》。《大学》中云：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能