而已

初一语文下册文言文原文有哪些？（1）伤仲永宋代:王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就

文言文中而的用法？而1、连词，相当于现代汉语中复句的各种关系。A、表示并列，又。“侣鱼虾而友麋鹿”B、表示修饰，可不译。“顺流而东”C、表示承接，就。“耳得之而为声，目遇之而成色。”D、表示假设，如果。“诸君而有意，瞻余马首可也”E、表示转折，但是。“后人哀之而不鉴之”F、表示因果，因而。“背负青天而莫之夭

初一语文下册文言文原文有哪些？（1）伤仲永宋代:王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人

文言文解释:“六国纵约，特欲摈秦而已”中的“特”是什么意思？“六国纵约，特欲摈秦而已”中的“特”是“仅、只、不过”的意思。原文：杨慎曰：六国纵约，特欲摈秦而已，曾不能出一师，以为秦患故秦得以闭关避敌养其全力者十五年故能制胜而无弊。诸侯所以摈之，适所以成其王业耳。故老泉曰封谋臣，礼贤才，以

初一语文下册文言文原文有哪些？（1）伤仲永宋代:王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环

勤勉之道无他，在有恒而已出自哪里？出自《孟子?公孙丑上》。【原文】：勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进去不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之谓也。有种树者，树茂而

初一语文下册文言文原文有哪些？（1）伤仲永宋代:王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见

勤勉之道无他，在有恒而已出自哪里？出自《孟子?公孙丑上》。【原文】：勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进去不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之谓也。有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，

初一语文下册文言文原文有哪些？（1）伤仲永宋代:王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客