足以

谁给我篇培根《谈读书》文言文？读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断

谁给我篇培根《谈读书》文言文？读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断

然后知生于忧患，而死于安乐也。翻译？翻译：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。出自：战国孟子《孟子?告子下》的《生于忧患，死于安乐》原文选段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。释义：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻

今臣将兵三十余万,身虽囚系,其势足以倍畔.翻译成文言文是什么意思？你的意思应该是翻译成白话文。这是秦二世胡亥要杀蒙恬时蒙恬说过的话,原话是:“自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。”曹操曾经引用这段话,以示忠心。其中“倍畔”通“背叛”。你要问的这句话的意思是:当下我统领大军三十几万,人虽然被囚禁,但(我)拥有的实力足以

“发虑宪，求善良，足以株闻……”文言文后的启发？【翻译】：引发思虑，广求善良，只能做到小有名声。【字词】：虑：思虑。宪：法则。株(xiao)闻：小有声明。【原文】：发虑宪，求善良，足以株闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！（引发思虑，广求善良，只

高中语文必背的课文，游褒禅山记(王安石)要背哪几段？其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，――所谓前洞也。由山以上五六里，有穴（xue二声）窈（yao三声）然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，――谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与

请问会稽是什么意思？应该是《兰亭集序》，不过有些不一样，我也不知道是怎么回事……永和九年，岁在癸丑，暮春之初，【会于会稽山阴之兰亭】，【修禊事也。群贤毕至】，【少长咸集】。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无

《兰亭集序》全文？兰亭集序：永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会（kuai)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日

《生于忧患，死于安乐》的原文，翻译，完整注解？译文舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他