古代人写文章用不用标点符号？如果有，是怎么用的？

【古人的文言智慧：句读】

说古书无标点符号断句，你信吗？如果没有标点符号，那我们的先贤怎么读书呢？

笔者在此给你个最简单的答案：古人在读书的时候，首先要练的就是“断句”，老师所给的教材是让学生自己开启断句的。

具体的标注方法是：在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”(dou)。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也叫“断句读”。

另外，古人在每一段落起始时都要空两格来做标志，现代汉语文章行文时的首行空两格的惯例，就是从古文中传承下来的。

你还会说古人不知道用标点符号吗？

为什么中国的文言文没有标点符号？

很多时候我们会把“标点符号”简称为“标点”，在中国的文言文中没有符号，但还是有标点的存在的，只是表现的方式和现代标点的有所不同。

首先，古文是有标点符号的，但是不同学术流派所使用的标点并不统一，结构或圆或方，内容有虚有实，标注的地方也各不相同。各级自成体系，内部流传，久而久之，就失传了。

其中的标点以红圈标出，此时的标点系统已经比较复杂，不仅有点 圈，还有拐角符号，三角符号，方块符号等，不同符号的用法也各异。

其次，古代没有标点的书籍，往往采用会特定的方法来表示标点，例如《诗》中用重复的形式、整齐的句子，《骚》中用“兮”表示一句结束，还有韵角，语气助词等方式。

以“句”“读”等汉字作为标点，即在每一句后加上“句”或者“读”字以断句，如清代《四书句读释义》

最后，古人在诵读时，不是通过标点符号，而是句读来进行语气停顿的。如果没标点，也不影响阅读，再加上对仗等固定格式的规律，标点符号不是阅读必不可少的一部分，也就慢慢在印刷时省去了。

综上所述，我们所能看的流传至今的历史典籍中，是不存在标准的符号的，但在文字发明书写之时，是有用来标记的符合的。

                       

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