互相

欧阳修传，节选，翻译？当初范仲淹之被贬去饶州,欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退,世人都视他们为“党人”。从此,朋党的议论便产生了,欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。在文中他议论道“:君子以志同道合结为朋党,小人因有共同的利益结为朋党,这是很自然的道理。我以为小人是没有朋党的,只有君子才有。小人所喜好

“相”这个字在文言文中作用是表示动作偏指一方时（单相），翻译为什么？相作为代词有一种特殊用法：表示动作偏指一方，或从单方面发出，而非互相的关系，有称代的作用，可代称“你”“我”“他”“它”等。《孔雀东南飞》一文中类似的用法的句子有很多，如：①“便可白公姥，及时相遣归。”这句中的“相”释义为“我”；②“吾已失恩义，会不相从许。”此句的“相”可释义为“你”

文言文：《木兰从军》全部译文？叹息声一声连着一声，木兰姑娘对着防门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见木兰姑娘在不断地叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，

形容“男女平等”的诗句有哪些？1、友谊是一种和谐的平等――毕达哥拉斯2、世上友谊本罕见,平等友情更难求。3、创业不分男女,持家男女不分。4、和谐社会和为贵,男女平等人为本。5、男和女，同顶一个天，同踏一片地，同是一个人。6、男女平等与时俱进，和谐生活幸福共享。7、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。――夏尔?尚肖那8、我们平等的

活见鬼文言文翻译：活见鬼文言文怎么断句？文言文《活见鬼》原文及停顿如下：有/赴饮/夜归者，值/大雨，持盖/自蔽。见一人/立檐下，即投/伞下/同行。久之，不语，疑/为鬼也。以足/撩之，偶/不相值，愈/益恐，因奋力/挤之桥下/而趋。值/炊糕者/晨起，亟奔入/其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼/有鬼，亦投/其家。二

活见鬼文言文翻译：活见鬼文言文怎么断句？文言文《活见鬼》原文及停顿如下：有/赴饮/夜归者，值/大雨，持盖/自蔽。见一人/立檐下，即投/伞下/同行。久之，不语，疑/为鬼也。以足/撩之，偶/不相值，愈/益恐，因奋力/挤之桥下/而趋。值/炊糕者/晨起，亟奔入/其门

活见鬼文言文翻译：活见鬼文言文怎么断句？文言文《活见鬼》原文及停顿如下：有/赴饮/夜归者，值/大雨，持盖/自蔽。见一人/立檐下，即投/伞下/同行。久之，不语，疑/为鬼也。以足/撩之，偶/不相值，愈/益恐，因奋力/挤之桥下/而趋。值/炊糕者/晨起，亟奔入/其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼/有鬼，亦投/其家。二人/相视愕然，不觉大笑。文言文翻译：晚宴结

木兰从军的文言文《木兰从军》？互文互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。由上下文意

七年级文言文《梦溪笔谈，二则》的节奏分划？《以虫治虫》宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的“狗蝎”，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”。《梵天寺木塔》钱氏王朝统治两浙时