佛像

文言文《王冕僧寺夜读》的翻译？一、【原文】王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛。……父怒挞之，已而复如初。母曰:”儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，

古代文言文中“偷”和“窃”有什么区别？许多口语中把盗窃犯说成「小偷」或「贼」。《说文解字》所收的字中没有「偷」，只有「偷」字，「偷」由「女＋俞」组成，「俞」《说文解字》放在舟部，篆书如一人坐独木舟，许慎释为「空中木为舟也」，是指把一棵巨木

文言文《王冕僧寺夜读》的翻译？一、【原文】王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛。……父怒挞之，已而复如初。母曰:”儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录

王冕传文言文中窃入学舍的窃字是什么意思？王冕者，诸暨人。七、八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门

王冕传（文言文）的翻译？翻译：王冕，诸暨人。七八岁时，父亲要他在田垄上放牛，他偷偷地溜进学堂听学生们念书，听了就默默记在心里，晚上回来竟忘了牵牛。有人把牛牵回来，责备说踩了他们的田，他的父亲生气了，狠狠地用鞭子和棍子打他，可他事后还是一样。他母亲说：“孩子对

文言文《王冕夜读》会稽韩性闻而异之(翻译)？原文王冕者，诸暨(1)人。七八岁时，父命牧(2)牛陇(3)上，窃(4)入学舍(5)，听诸生(6)诵书；听已(7)，辄(8)默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田(9)，父怒挞(10)之。已

王冕僧寺夜读，王冕对“狞恶可怖”的佛像为什？原文为：佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。这里指王冕小时候偷偷在寺院读书，见到面目狰狞的土佛像而并不害怕。这多用来说明王冕小时候读书很刻苦用功，不受外界环境的干扰，用心专一。王冕之所以能恬若不知，其一，他心

文言文《王冕僧寺夜读》的翻译？一、【原文】王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛。……父怒挞之，已而复如初。母曰:”儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去依僧寺以

王冕传文言文中窃入学舍的窃字是什么意思？王冕者，诸暨人。七、八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，