佛教

文言文原文注释及翻译？原文唐高⑴僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳⑵人，年十四出家为僧。稍⑹长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律⑶。天宝元年⑷，应日僧普照辈延，东渡日本。然东海风骤⑺浪高，或⑻船覆⑼，或粮匮⑽

文言文原文注释及翻译？原文唐高⑴僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳⑵人，年十四出家为僧。稍⑹长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律⑶。天宝元年⑷，应日僧普照辈延，东渡日本。然东海风骤⑺浪高，或⑻船覆⑼，或粮匮⑽，或失向，历十二载，五渡未成。其实僧目盲，唯至不渝⑾。天宝十二年，竟⑿至日，翌年与奈

文言文《愚人食盐》译文及字词解释？愚人食盐昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便食空盐。食已口爽，返为其患。注释：1．选自《百喻经》。这是一部佛教文学作品，古印度人著，我国南朝时人译，全书共九十八条，号称“百喻”，均为以故事宣扬佛教思想。2.[更]改变。3.[缘]因为。4.[

古文中“法”字是什么意思？古文中“法”字的意思：①法令；法律；制度。《察今》：“故治国无法则乱。”②标准；法则；规律。《礼记?中庸》：“是故君子动而世为为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”《察变》：“此物能寒，法当较今尤茂”③方法；做法。《谋攻》：“凡用兵之法，全国为上。”《采草药》：“古法采草药多用二、八月。

古文中关于善的描述？1、从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义：吉祥如：《说文》：善，吉也。意思是善就是吉祥。又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）2、好；美好如：《诗?邶风?凯风》：母氏圣善。意思是母亲明理有美德又如：善风（良好的风气）；善言（美

文言文原文注释及翻译？原文唐高⑴僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳⑵人，年十四出家为僧。稍⑹长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律⑶。天宝元年⑷，应日僧普照辈延，东渡日本。然东海风骤⑺浪高，或⑻船覆⑼，或粮匮⑽，或失向，历十二载，五渡未成。其实僧目盲，唯至不渝⑾。天宝十二年，竟⑿至日，翌年与奈良⑸东建戒台，授戒法。译文唐朝有个

文言文《愚人食盐》译文及字词解释？愚人食盐昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便食空盐。食已口爽，返为其患。注释：1．选自《百喻经》。这是一部佛教文学作品，古印度人著，我国南朝时人译，全书共九十八条，号称“百喻”，均为以故事宣扬佛教思想。2.[更]改变。3.[

文言文《愚人食盐》译文及字词解释？愚人食盐昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便食空盐。食已口爽，返为其患。注释：1．选自《百喻经》。这是一部佛教文学作品，古印度人著，我国南朝时人译，全

文言文《愚人食盐》译文及字词解释？愚人食盐昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便食空盐。食已口爽，返为其患。注释：1．选自《百喻经》。这是一部佛教文学作品，古印度人著，我国南朝时人译，全书共九十八条，号称“百喻”，均为